主体解释学 在线电子书 图书标签: 福柯 哲学 西方哲学 社会学 法国 思想史 Foucault 文化研究
发表于2024-11-21
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改读日译本了
评分相当于上了一学期福柯大爷的课。《主体解释学》完整地展现出福柯的论理学思想。与笛卡尔以来确定的“认识你自己”相反,福大爷从希腊罗马的故纸堆(这是他所谓的知识考学的材料哇)中挖掘出了关心自己这一条伦理轴线。修身,认识世界、管理自己、与神性接近、拯救自己、坦白的修辞——所有的语汇最终凝结在82年3月17日课程的一句话中:“再说一遍,人是为自己而活的。”这是福柯所谓的“贞洁”。
评分你必须关心你自己,不要忘了你自己,你必须照顾你自己,认识你自己。
评分相当于上了一学期福柯大爷的课。《主体解释学》完整地展现出福柯的论理学思想。与笛卡尔以来确定的“认识你自己”相反,福大爷从希腊罗马的故纸堆(这是他所谓的知识考学的材料哇)中挖掘出了关心自己这一条伦理轴线。修身,认识世界、管理自己、与神性接近、拯救自己、坦白的修辞——所有的语汇最终凝结在82年3月17日课程的一句话中:“再说一遍,人是为自己而活的。”这是福柯所谓的“贞洁”。
评分这是一本双重意义上对我而言最重要的著作(好吧,是之一)。可惜相对流畅的翻译还是建立在诸多的错译之上,比如最核心的概念之一parrhesia居然被翻译成了“坦白”;好在如果你把握住了福柯的思路还是可以勉强看此译本的。
米歇尔・福柯,1926年10月15日出生在法国的普瓦利埃。1946―1949年,就读于巴黎高师和索邦大学,先后获得哲学和心理学文凭。1951年,通过哲学教师资格考试。1961年获国家博士学位。1970年被遴选为法兰西学院院士。1984年6月25日因感染上艾滋病去世。福柯一生著作甚丰,闻名于世的有《癫狂与文明:古典时代的癫狂史》(1961年)、《诊所的诞生》(1963年)、《词与物》(1966年)、《知识考古学》(1969年)、《规训与惩罚》(1975年)和《性经验史》三卷(1976,1984,1984年)。
米歇尔・福柯是后结构主义主要代表人物。他不仅“谈玄论理”,而且还直接批评自启蒙运动以来的“现代性文化”。...
作者作品:
・ 《性经验史》
・ 《不正常的人》
・ 《主体解释学(1981-1982)》
・ 《性经验史(增订版)》
・ 《必须保卫社会》
在《主体解释学》中,福柯对“关心自己”进行了详细的研究。对于福柯来说,“关心自己”不仅仅是著名的德尔斐神渝“认识你自己”,而且还包括各种哲学实践。它旨在表明伦理主体是根据什么手段,步骤和历史目的在与自身的既定关系中自我塑造的。这个研究超过了严格的哲学史范围。福柯在描述古代主体化方式的同时,力图揭示现代主体化方式的暂时性。因为解读占代人,可以让我们探询我们这些现代主体的身份。
根据这种解释,有如下的例证:主题即为主体,也就是主题的解释的根据和目的。主体的解释学的公共领域即为解释学的根据和根基,这就是我们的根据和根基。于是我们就成为了我们,这即是我们。我们的根据是根据一定的世界发现一定的时间。于是我们就可以根据这种根据来达到我们的...
评分 评分"大家必须能够讨论我讲授的内容.有时候,要是课上得不好,只要一点东西,即一个问题,就可以把一切都调整好.但是,从来就没有过这种问题.在法国,群体的影响让任何讨论实际上都是不可能的.而且因为不存在回馈的管道,上课就是戏剧表演.我与这里的人有一种演员或者杂技演员的关系.每...
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