人在宇宙中的地位

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出版者:贵州人民出版社
作者:[德]马克斯·舍勒
出品人:
页数:86
译者:李博杰
出版时间:2015-3-1
价格:6.50
装帧:平装
isbn号码:9787221006486
丛书系列:“现代社会与人”名著译丛
图书标签:
  • 哲学 
  • 舍勒 
  • 哲学人类学 
  • 西方哲学 
  • 思想史 
  • 舍勒(Max·Scheler) 
  • 神学 
  • 马克斯·舍勒 
  •  
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人是什么?人在存在中的地位是什么?这是本书作者认为应该探索的最根本的哲学问题。作者的自然科学与形而上学结合的方法,在哲学领域开辟了多层次、多角度探索人的新途径,通过对人与自然、人与历史、人与宗教、人与世界的关系的考察,揭示人在宇宙中的特殊地位,描述人的本质与完整形象。本书被公认为哲学人类学的奠基作。

具体描述

读后感

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用户评价

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舍勒把人和世界终极原因的关系,归纳为人的全身心投入。只有人投入到自身、世界和神的无限生成和壮大,并在精神和欲望不断上升且相互渗透的作用下,才能与那个“终极”彼此发现。舍勒的终极对人的回答是“有”,而我认为是“无”,这是在终点之前的唯一分歧。

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本书作为哲学人类学诞生的标志,虽然并未在舍勒生前付梓。历史存在三种人,古希腊的理性人,基督教的神学人类学,以及生物学中的人的观念。却没有统一的观念。而且很多哲学都否定人的自由,这种悲剧式样不为舍勒所接受。这是否定人的价值本身。舍勒从生物的精神力量等级出发,有着习惯性(本能作为合乎目的的精神本质形式)与智能性的精神。除此之外,人还具有自我性→意志。本书适合与普莱斯纳《有机物与人类的诸阶段》一起读。人的具有自我中心意识,但也具有自身内在性的消遁点。

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人本身,是一个时刻在自己身上产生着的行为的秩序结构。联想性的联结是一个暮年现象,精神的想象过程在老化的同时,愈来愈接近联想的模式,犹如文字、素描、绘画、语言在垂老之时生出的变化那样;全都得到一个拼凑上去而非整体性的特征。 世界的永恒精神和欲求的完美躯体;神性的自我实现的躯体;通过自己而存在的存在......

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出现了很多印象中舍勒不持有的观点,现象学各家之间差异还是很大

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舍勒把人和世界终极原因的关系,归纳为人的全身心投入。只有人投入到自身、世界和神的无限生成和壮大,并在精神和欲望不断上升且相互渗透的作用下,才能与那个“终极”彼此发现。舍勒的终极对人的回答是“有”,而我认为是“无”,这是在终点之前的唯一分歧。

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