人在宇宙中的地位 在線電子書 圖書標籤: 哲學  捨勒  哲學人類學  西方哲學  思想史  捨勒（Max·Scheler）  神學  馬剋斯·捨勒   

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捨勒的這本書讓他看起來不像是天主教神學傢，倒是更像一個實證主義者，不過他探討生命和精神的關係確實是比較深刻的。越高的存在的存在基礎是弱的，需要低級存在提供生命力，這反而會造成低級價值的僭政，價值闕如真理。

人本身，是一個時刻在自己身上産生著的行為的秩序結構。聯想性的聯結是一個暮年現象，精神的想象過程在老化的同時，愈來愈接近聯想的模式，猶如文字、素描、繪畫、語言在垂老之時生齣的變化那樣；全都得到一個拼湊上去而非整體性的特徵。 世界的永恒精神和欲求的完美軀體；神性的自我實現的軀體；通過自己而存在的存在......

我覺得哲學好有意思，可惜我就是看不懂TAT

本書作為哲學人類學誕生的標誌，雖然並未在捨勒生前付梓。曆史存在三種人，古希臘的理性人，基督教的神學人類學，以及生物學中的人的觀念。卻沒有統一的觀念。而且很多哲學都否定人的自由，這種悲劇式樣不為捨勒所接受。這是否定人的價值本身。捨勒從生物的精神力量等級齣發，有著習慣性（本能作為閤乎目的的精神本質形式）與智能性的精神。除此之外，人還具有自我性→意誌。本書適閤與普萊斯納《有機物與人類的諸階段》一起讀。人的具有自我中心意識，但也具有自身內在性的消遁點。

實在是高深，恕小的不纔，幾乎沒能理解 這不是一本入門書籍 慎入