尼采与陀思妥耶夫斯基 在线电子书 图书标签: 陀思妥耶夫斯基 尼采 哲学 舍斯托夫 列夫·舍斯托夫 文学 俄罗斯文学 文化研究
发表于2024-05-13
尼采与陀思妥耶夫斯基 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2024
100#2018
评分“重估”并非叛逆,恰恰相反,它是要为一直被道德镇压和龌龊地捆束的苦难平反。理想主义抑或是先验论的可鄙之处根本上在于,它们企图通过假惺惺的怜悯和施舍同一切它们所想要回避的东西和解,而不愿意去承认和理解它们的存在。 悲剧当然是难以承受的悲剧,倘若悲剧是什么光辉灿烂的东西,那么一切痛苦都将失去意义。善若无法以“恶”来污蔑悲剧的实践,就以自身储备的言辞去玷污—裱饰悲剧,从而使得一切的黑暗不是黑暗本身,只是光明的底色。 然而,你有什么资格对悲剧指手画脚?它就是它,它存在,背负它的人承认它的存在并继续背负,除此之外不需要任何多余的言语。 尼采把心甘情愿上十字架的耶稣视为仅次于超人的人,便是这个原因——至少,他还承认了世界的对立面也是合法的。
评分舍:陀被美丽新世界的传说欺骗,于是转而诅咒全人类。
评分不仅是对陀思妥耶夫斯基和尼采的介述,更为重要的是提供了广阔而深邃的观察视野。 从别林斯基到托尔斯泰再到陀思妥耶夫斯基的俄罗斯文学脉络,从康德到陀思妥耶夫斯基再到尼采的欧洲思想脉络,所反映出的是欧洲现代社会的思想状态如何生成,以及“地下人”的疯癫所具的真理性。 在理想主义(形而上学)的理性世界,我们怎样来理解天才式的疯狂,“与其说天才为疯狂做了辩护,不如说疯子以其社会性败坏了天才的名誉。” 尼采与陀思妥耶夫斯基都表现这种天才式的疯狂,同时又遭人败坏。
评分这是恨不得一口气读完的书,舍斯托夫洞若观火,将陀翁与尼采在人生的转折点上的信念抉择分析的鞭辟入里,书中谈及陀思妥耶夫斯基的深刻只有在撕扯纠结的状态中才会凸显,一旦形成固定的结论,就沦为无力的说教和自我安慰。
列夫·舍斯托夫(1866-1938),俄国白银时代最卓越的思想家之一,亦被称为存在主义哲学家。著有《列夫·托尔斯泰伯爵和尼采学说中的善》(1899)、《尼采与陀思妥耶夫斯基》(1903)、《无根基颂》(1905)、《钥匙的统治》(1915)、《在约伯的天平上》(1929)、《克尔凯郭尔与存在主义哲学》(1936)、《雅典与耶路撒冷》(1938)等重要著作。舍斯托夫提出了双重视野、悲剧哲学等重要思想,对西方哲学的理性主义传统展开了深入的批判。
田全金,山东省苍山县(今兰陵县)人,文学博士,华东师范大学副教授,主要研究俄罗斯文学和中俄文学关系。著有《启蒙革命战争——中俄文学交往的三个镜像》、《言与思的越界——陀思妥耶夫斯基比较研究》、《陀思妥耶夫斯基与白银时代俄国文化》,译有《陀思妥耶夫斯基启示录——罗扎诺夫文选》等。
列夫·舍斯托夫编写的《尼采与陀思妥耶夫斯基 (关于悲剧哲学的随笔)》是以尼采和陀思妥耶夫斯基 为主要研究对象的著作。书中论述了尼采与陀氏思想 转变“重估一切价值”的相似和相通之处:“陀思妥 耶夫斯基谈论着自己信念的转变,尼采则说要重估一 切价值。实质上,两种说法只是用不同的言辞说出同 一个过程。”而重估价值的结果跌入怀疑主义和悲观 主义的泥潭,由希望之城转入绝望之城,由日常性转入悲剧性。
关键词:舍斯托夫 陀思妥耶夫斯基 俄国文学 记录与整理 写在前面的:这是今年高一寒假为了交差写的读书笔记,其中参考了一些网友的整理格式和零碎的评论,颇受益。在没有参阅过任何哲学/文学随笔批评的基础上,最早从去年五月份断续读起,实凭自己学疏才浅,读的相当艰难;起先...
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评分【关键词】理性 反常性 信念重生 悲剧的哲学 【出版日期】2017-01-01 【摘要】列夫·舍斯托夫是俄罗斯白银时代著名的哲学家,反抗理性对人的统治是其哲学的中心观点。他认为,陀思妥耶夫斯基的思想经历了从反常性、怀疑,到重估所有信仰,再到信念重生的变化过程,最后进入"悲...
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