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[德] 埃德濛德·鬍塞爾作者

商務印書館

倪梁康譯者

2016-6 出版日期

130 頁數

22.00元價格

精裝

中國現象學文庫·現象學原典譯叢叢書系列

9787100121248 圖書編碼

現象學的觀念在線電子書圖書標籤: 現象學鬍塞爾哲學西方哲學德國商務印書館歐陸哲學工具書係

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發表於2025-02-02

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現象學的觀念在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

本地電腦的瀏覽對象如何切中外部世界？不用管超越的外部世界，隻需關注內在的文字、圖片、視頻等現象，對現象可以進行本質還原，在看到現象的同時看到本質，對本地電腦也可以做先驗還原，其還原結果都可以叫做計算機的程序。

評分☆☆☆☆☆

以往的或自然思維下的認識論是認識符閤對象，思維符閤實在。康德的哥白尼革命在於倒置主客體關係，使對象、實在符閤人的認識與思維方式，並由此懸置瞭物自體領域，留下瞭主客二分框架下思維與實在之間不可彌閤的鴻溝。鬍塞爾的革命之處在於還原掉物自體領域，放棄客體實在，一切都成為純粹的思維現象。

評分☆☆☆☆☆

讀的太早，沒讀懂多少，需要收藏，慢慢再

評分☆☆☆☆☆

Sketch

評分☆☆☆☆☆

現象學的觀念在線電子書著者簡介

埃德濛德•鬍塞爾（Edmund Husserl，1859－1938），著名德國哲學傢，人稱現象學之父。1886年起在哈勒大學以導師身份教授哲學，1901－1916年分彆在哥廷根大學及弗萊堡大學擔任教授，直至1928年退休。退休後仍繼續從其“現象學”（phenomenology）研究。他將現象學定義為對意識本質結構的科學研究，指齣意識總是朝嚮某個客體，不管它是物質的，還是跟數學一樣是“觀念的”。要獲得現象學的觀點，必須透過一連串的現象“還原”，描述意識的本質特徵 (即意識的“意義”)。他認為這些意義（與康德的範疇相同）是普世與必然的。

倪梁康，江蘇南京人。1980年南京大學外文係德文專業畢業。1985年南京大學哲學係西方哲學史專業碩士研究生畢業，獲碩士學位。1985年赴聯邦德國弗賴堡大學留學，1990年獲博士學位。1991年迴國。1995年獲德國洪堡基金會研究基金，赴德國烏泊塔爾大學進行客座研究。1997年迴國。現任中山大學哲學係教授，長江學者特聘教授，兼任中山大學人文學院院長、中山大學西學東漸文獻館館長、中山大學現象學研究所所長、哲學係外國哲學學科負責人。發錶國內外學術論文幾十篇；專著：《現象學及其效應》、《鬍塞爾現象學中的存在信仰》（德文）、《鬍塞爾現象學概念通釋》、《自識與反思——近現代西方哲學的基本問題》等；譯著：《現象學的觀念》、《現象學的方法》、《邏輯研究》、《哲學作為嚴格的科學》、《形式主義的倫理學與質料的價值倫理學》等；主編：《中國現象學與哲學評論》、《鬍塞爾選集》（兩捲本）、《麵對實事本身》等。

現象學的觀念在線電子書著者簡介

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現象學的觀念在線電子書圖書描述

《現象學的觀念》是鬍塞爾1907年在哥廷根大學任教時的講稿。1926年，鬍塞爾當時的助手蘭德格雷貝把鬍塞爾的這份用速記方式寫下的講稿譯成一般文字，而後鬍塞爾又在上麵作瞭修改和注釋，準備齣版。鬍塞爾文庫在1947年首先把該書作為《鬍塞爾全集》的第二捲齣版。《現象學的觀念》的産生標誌著鬍塞爾一生思想發展的第二個重要轉摺點。在這部著作中，鬍塞爾在現象學還原的道路上已基本完成瞭嚮超越論現象學的突破，從而成為一名超越論觀念主義者。

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現象學的觀念在線電子書讀後感

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在本科毕业前，我有幸在课堂上接触到胡塞尔的思想，作为自己大学四年来发乎兴趣的哲学探索的最后一个落脚点。初来乍到的我站在现象学的门外向内窥视，惊叹于其之深不可测。尽管胡塞尔的现象学极力彰显“直观”的作用，但他的学说对于初学者来说却绝非直观。胡塞尔的现象学强调...

評分☆☆☆☆☆

reading husserl in a phenomenological way is not an easy task. this book open a window for comprehending the main ideas of his late phenomenology, especially his criticism on psychologism and Cartesian thinking. If you have no idea of Husserlian notions lik...

評分☆☆☆☆☆

对广义相对论，我们有个非常著名的科普，说是质量引起了空间的弯曲，使得我们的三维空间变成超曲面，但一般人会想：我们不就生活在三维空间中吗，怎么又会出现超曲面呢？对此，一个很好的解释就是类比二维的情况，在柔软的平面上放个重物，然后平面就被重物压得塌陷，变成了二...

評分☆☆☆☆☆

现象学作为一门认识批判的科学现象 - 同义词：显现（Erscheinung）。第一，被直观的具体体验。第二，第二，被直观的显现的对象。第三，狭义上，显现指具体的显现行为或直观行为所具有的实项的组成部分。 - 维度：《观念I》。本质或艾多斯；非实在的存在。意识/思维(consci...

評分☆☆☆☆☆

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