道傢形而上學研究 在線電子書 圖書標籤: 道傢 中國哲學 哲學 思想史 道教 先秦 宗教 先秦諸子
發表於2024-12-22
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以心性為樞紐的道傢“形而上”學。對材料的創新解讀以同時代其他材料為支撐。(其實有的地方的細節解讀稍微有點“斷言”瞭,有的地方也有一點車軲轆話(頂鍋蓋跑
評分藉用西方哲學的架構,展開道傢哲學的內容,頗有新意,鄭老師可稱前沿瞭
評分2019/2/23:隻翻看瞭第三章。作者旁徵博引,匯通中西,概念地解釋非常精當。個人認為,算是闡釋道傢思想的著作中,比較清晰的一本瞭。
評分藉用西方哲學的架構,展開道傢哲學的內容,頗有新意,鄭老師可稱前沿瞭
評分2019/2/23:隻翻看瞭第三章。作者旁徵博引,匯通中西,概念地解釋非常精當。個人認為,算是闡釋道傢思想的著作中,比較清晰的一本瞭。
鄭開,祖籍安徽。1965年生於內濛古呼和浩特市。1985年畢業於內濛古工業大學建築工程係,獲學士學位。1999年畢業於北京大學哲學宗教學係,獲博士學位。曾為中國社會科學院世界宗教研究所研究員,現為北京大學哲學宗教學係教授、博士生導師、中國哲學教研室主任、北京大學道傢研究中心主任。著有《道傢形而上學研究》《德禮之間——前諸子時期的思想史》《莊子哲學講記》等,發錶專業研究論文六十餘篇。
本書深入闡發、比較瞭古希臘哲學由物理學(自然哲學)嚮形而上學(存在論)展開的邏各斯之路,啓用瞭“道傢形而上學”概念,以分析、論證道傢哲學超越自然哲學的“形而上學”特徵;梳理和考辨瞭道傢知識語境中的“形名”“神明”這兩個關鍵的細節,係統闡明瞭道傢“知識論語境”的復雜脈絡;分析瞭道傢倫理學及其政治社會理論,闡明瞭以道傢自然人性論和無為心性論為核心的、超越倫理規範的道德形而上學特徵,並把道傢哲學概括為以心性論為基礎的、“精神高於物外”的境界形而上學。
本書的主要成就在於:創造性地闡明瞭道傢哲學本質上是一種“形而上學”,並揭示瞭道傢形而上學的內在脈絡和理論;同時,從世界哲學史尺度的比較視野,深入闡論瞭道傢哲學和古希臘哲學的異同,廣涉康德、尼采、存在主義、哲學闡釋學和後現代理論等。
通过近百年来中国哲学史的研究与发展来看,“道家”在中国的古典学派里面无疑要更显“哲学”一些,以老庄为代表的道家学派不仅有着对经验与现实之域的深透反思,也有着对超越与理想之境的深远追求,其思维水平与境界追求诚可谓是“出乎其类,拔乎其萃”的。正因如此,“道家”...
評分通过近百年来中国哲学史的研究与发展来看,“道家”在中国的古典学派里面无疑要更显“哲学”一些,以老庄为代表的道家学派不仅有着对经验与现实之域的深透反思,也有着对超越与理想之境的深远追求,其思维水平与境界追求诚可谓是“出乎其类,拔乎其萃”的。正因如此,“道家”...
評分通过近百年来中国哲学史的研究与发展来看,“道家”在中国的古典学派里面无疑要更显“哲学”一些,以老庄为代表的道家学派不仅有着对经验与现实之域的深透反思,也有着对超越与理想之境的深远追求,其思维水平与境界追求诚可谓是“出乎其类,拔乎其萃”的。正因如此,“道家”...
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評分通过近百年来中国哲学史的研究与发展来看,“道家”在中国的古典学派里面无疑要更显“哲学”一些,以老庄为代表的道家学派不仅有着对经验与现实之域的深透反思,也有着对超越与理想之境的深远追求,其思维水平与境界追求诚可谓是“出乎其类,拔乎其萃”的。正因如此,“道家”...
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