一个坚定地鄙薄《庄子》的人如何zui终投向了《庄子》，一个真诚相信《庄子》的人又真的可以在现实世界里驾驭虚舟、逍遥往来吗？《逍遥游》从历史人物与《庄子》的爱恨纠葛入手，除了“ 务虚”地辨析《庄子》的要义，还“务实”地描述出一幅幅“当《庄子》遭遇现实”的冲突画面。
这是一本充满思辨趣味的书，尤其适合那些怀有纯粹的思辨兴趣的读者。循着作者的分析脉络，我们会得到如zui精彩的本格推理小说一般的阅读享受。
《逍遥游》还是一部丰富的文化史。作者以《庄子》的文本为线索，从历史上复杂的阐释与实践中勾勒出道家学说恢宏的文化版图，而跨学科地旁征博引又有助于我们以全新的社会科学的眼光，以当代的人文素养，反观两千多年前的古老智慧。
具体描述
读后感
庄子应该永远存在于缥缈神秘的逍遥和自由之中，实用主义的枷锁不应该玷污他的世界。 逍遥、齐物、物化、无知、不得已。当它们与现实相遇，上演的不是惊世骇俗的救世神话，而是毫无用处的无用学说。 所以《庄子》到底有什么意义？真正的逍遥又是何物？又该如何做到？ 乱世之书的...
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“为恶不近刑，为善不近名。”商业领域应用很广啊。
评分如若庄周生于古希腊，想必能和诸哲人与诡辩家有一场精彩的思想共鸣。庄周生于华夏，虽可为思想巨擘，却也只能曲高和寡。
评分以前很喜欢这种写法的书。现在觉得，熊逸对《庄子》的文本并没有深入精读、自出机杼，而主要是拿流俗的说法，与西方种种思想流派进行对话。这种写法需要巨大的知识量，却并不会生产出知识来。另外，我始终觉得《庄子·内篇》中的“庄子”形象，是理解《庄子》思想必不可越过的底线。如果明白了这一层，那么熊逸这本书中的大量“庄子大概会这样看，这样做”的推论都是靠不住的。庄子绝不是一个与世俯仰、随波逐流的人。
评分比王阳明那本客观多了。在历史的语境讲历史，在当时的时代说当时的人。
评分这本书讲了五个关键词：逍遥、齐物、物化、无知和不得已。读了那么多年的《庄子》，终于有了一个整体的认知。古代经典的特点就是，没人带着你读，你就连门都找不到。 这本书讲了许多老故事：老子的，孔子的，老子孔子弟子们的，以及王公贵族士大夫们的。核心就是在印证庄子自己的观点。《庄子》这本书，是写给好人的乱世指南。 这本书讲了很多新观点：熊逸的书有一个特点，那就是扯得比较远，明明是在讲庄子，里面却大段大段地引用古希腊的名言，引用现代西方人文社科的研究成果。视野开阔！
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