逍遙遊 在線電子書 圖書標籤: 熊逸  哲學  中國哲學  文化  思想史  諸子解讀  國學  中國思想   

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“為惡不近刑，為善不近名。”商業領域應用很廣啊。

以前很喜歡這種寫法的書。現在覺得，熊逸對《莊子》的文本並沒有深入精讀、自齣機杼，而主要是拿流俗的說法，與西方種種思想流派進行對話。這種寫法需要巨大的知識量，卻並不會生産齣知識來。另外，我始終覺得《莊子·內篇》中的“莊子”形象，是理解《莊子》思想必不可越過的底綫。如果明白瞭這一層，那麼熊逸這本書中的大量“莊子大概會這樣看，這樣做”的推論都是靠不住的。莊子絕不是一個與世俯仰、隨波逐流的人。

其實，莊子的本意是啥已經不重要瞭。

2018年第71本。第一次讀熊逸的書，作者知識結構涉獵廣泛，見解融匯貫通，所以講莊子並不單講莊子，而是覆蓋中國哲學史與西方古典哲學，並且多作橫嚮與縱嚮比較，讀起來頗為過癮。但有些地方因我自己知識的局限性還不太能理解，如能更為深入淺齣就好瞭。

引本書最後一句話：假如莊子活到今天，想來會對自己的作品做齣不小的修訂吧？如果今天的我們仍然奉莊子為圭臬，他一定會笑話我們不懂得「與時俱進」的道理，正應瞭他那個「取猨狙而衣以周公之服」的笑話。（舊書新版新讀）

我下午看熊逸的书。好像此人很火。看了个序言我就看不下去了。开头他征引王先谦的给《庄子集释》做的前言。我拿来原本的序言彻底看了一边。我觉得熊逸翻译的个别的地方，我觉得绝壁有点问题的。我也觉得未必熊逸不懂庄子，只不过很多人写这种畅销书的惯用手段。尤其旁征博引之...  

好熊口中的庄子少了玄气，多了人气。庄子作为一个在乱世中求生存的常人有自己的喜怒哀乐，而《庄子》（特别是内篇）更是庄子思想的反映。一个人一时代的思想在后人的不断阐释中已经幻化，以前我在高中时代学习《逍遥游》的时候觉得庄子是个超凡脱俗的圣人，一身仙风道骨，在人...  

熊逸只是这位作者的一个笔名，其实我本来想说他是个作家了，但我总感觉用“作家”二字来给他或她定位不太恰当。 从他以往的书籍来看，无不是旁征博引，引用和讲解的内容包括中西方哲学、经济学、心里学、历史学、文学作品（小说、诗歌等）等等内容。 没有人知道他的真实姓名，...  

两年前，网上有人批评我看那么多书肯定走马观花，没什么收获，嗯，看书当然也是要有用处，似乎，现在，学什么、干什么，都要有其用处，才值得去做嘛，而庄子，似乎，没啥实用价值。逍遥游，该是高中必学篇目了吧，一直不喜欢庄子，什么事都不干，整天装逼，别人给他送米还要嘲...