形而上學導論（新譯本） 在線電子書 圖書標籤: 海德格爾  哲學  形而上學  德國  商務印書館  形而上學  哲學  治棼.意圖的模式   

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海德格爾給我在語言學方麵的啓示更大

流暢度提升很大，熊先生沒譯清楚的地方，這個本子較為清楚。但是用很多中國的概念去比附翻譯，造成瞭很大的混亂，熊譯“形成”，這個本子作“變易”，熊譯“毫不相乾”，這個本子作“陰陽兩隔”（p149）.【2018.1.24】讀過一遍，闡釋存在的地方不太清晰，但是可以會意。對著哲學史說的地方較為清晰，比如對著柏拉圖、亞裏士多德、理性主義和非理性主義、虛無主義與尼采，這些地方很好懂。但是存在開齣的四個維度，即變易、顯象、思想、應當，這個大框架還沒有理解。這本書用很大的篇幅處理瞭“提齣存在的問題”以及說明存在。

思想、存在、顯象、變易和應當。 存在不應與存在者混淆。 曆史性的親在會使存在走上三叉口。 真正的存在應該是發問。

譯本終於能讀瞭

還是想要一本精裝本。讀來很有意思。

最近读海德格尔的《形而上学导论》，对其翻译非常不满（不知道应该责怪翻译者吗？多多少少要加详细的说明才可以，不然谁读得懂？？？？），Das Sein翻译成“在”是不合适的。即使我们无法翻译这个系动词，那么也应该标明Sein出来，很多句子读起来非常歧义，因为你不知道这个“...  

海德格尔一辈子都在研究形而上学，这本书是他的一份1935年费莱堡大学夏季学期中四次讲座的演讲讲义，语言轻松却不好懂。以下内容为一刷总结： 第一章 海德格尔讨论了形而上学的基本问题及其语言学基础：为何在者在而不在者反倒不在，论证了哲学之意义不在于指导科学也不在于引...  

海德格尔一辈子都在研究形而上学，这本书是他的一份1935年费莱堡大学夏季学期中四次讲座的演讲讲义，语言轻松却不好懂。以下内容为一刷总结： 第一章 海德格尔讨论了形而上学的基本问题及其语言学基础：为何在者在而不在者反倒不在，论证了哲学之意义不在于指导科学也不在于引...  

《形而上学导论》这本书的中心内容，用一段话可以概括，存在（sein）和在场性（Abwesenheit）之间的混淆在希腊就发生了，因此才会有形而上学这回事。 而这里对中国人的问题主要是，我们没有sein这个be动词，所以形而上学首先对中国人来说是一个语法问题。 而在其中，有一个存...