形而上學導論(新譯本) 在線電子書 圖書標籤: 海德格爾 哲學 形而上學 德國 商務印書館 形而上學 哲學 治棼.意圖的模式
發表於2024-05-14
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對比黑格爾那個著名的說法:真理是整體。扯的地方扯瞭很多,然而幾個重大的關鍵點卻一筆帶過。
評分對比黑格爾那個著名的說法:真理是整體。扯的地方扯瞭很多,然而幾個重大的關鍵點卻一筆帶過。
評分這本書與《存在與時間》是相互呼應的關係。探討的還是存在與存在者的關係,“為什麼存在者存在而無不存在?”的問題齣發,海德格爾用他一關的層層循環追問的語言風格,來探討邏輯與語言與存在的關係為何?它們的源起含義為何?以及邏輯理性如何變成瞭對存在的規定的標準?本書結尾處,海德格爾並沒有給齣明確的答案,沒有明確的答案本身就是存在的特定吧,我們現今一切都要找齣和規定明確答案的思維和心理反而是遠離瞭存在本源的。發問、去發問、確定的不確定性、去呈現的過程,就是存在的特質。如書中最後一段所言“能夠發問意味著:能夠等待,甚至用一生等待”。
評分海德格爾得形而上學導論與其說是一部形而上學基本問題研究,不如說是對存在的探究。寫得很流暢,探究瞭存在與顯像,變易,思想和應當的聯係,而存在必然會導嚮在場形而上學。也正是讀這本書我纔對海德格爾的觀點抱這麼大的意見,當然並不是因為他的政治傾嚮。
評分對比黑格爾那個著名的說法:真理是整體。扯的地方扯瞭很多,然而幾個重大的關鍵點卻一筆帶過。
馬丁·海德格爾(1889-1976),德國哲學傢,20世紀存在主義哲學的創始人和主要代錶之一。
王慶節,哲學博士。曾在美國濛大拿州立大學曆史哲學係任助理教授;奧剋拉荷馬州立大學哲學係任助理教授、副教授;現任香港中文大學哲學係教授。主要研究領域有當代歐陸哲學、海德格爾哲學、解釋學、知識論、東西方比較哲學、倫理學、德國哲學等等。
本書是海德格爾的重要著作之一。海德格爾在本書中把“存在的問題”當作形而上學的基本主題來進行追問,認為形而上學應該追問的是“在”,而不是“在者”。為此,他追溯瞭“在”的語法和語源,並從曆史的角度對各種哲學流派進行瞭研討。
【按语:原为1935年弗莱堡大学夏季学期讲义的《形而上学导论(Einführung in die Metaphysik,1935/1953)》或许在海德格尔著作中居于某种枢纽的位置:一方面,早期的《存在与时间》、《现象学之基本问题》中提出和探讨的“存在问题(即存在的意义是什么)”,在《形而上学导...
評分 評分《形而上学导论》这本书的中心内容,用一段话可以概括,存在(sein)和在场性(Abwesenheit)之间的混淆在希腊就发生了,因此才会有形而上学这回事。 而这里对中国人的问题主要是,我们没有sein这个be动词,所以形而上学首先对中国人来说是一个语法问题。 而在其中,有一个存...
評分 評分原文地址:http://www.qh505.com/blog/post/5050.html 因为不适时的生长 深思的上帝 就恨它。 ——惠尔德林《提坦诸神》 万物在生长,生长构成了一种对时间的肯定,而在辩证关系里,时间也肯定了一种对万物“此在”,双向的构建便是海德格尔的《存在与时间》:在持续的时间里,...
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