在通向语言的途中 在线电子书 图书标签: 海德格尔  哲学  语言哲学  语言学  马丁·海德格尔  语言  西方哲学  *北京·商务印书馆*   

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好难，不懂德语+没有65卷的基础是真的搞不清楚Ereignis和那一堆变体在说啥...但好在即便是译本也足够inspiring。不能把语言粗浅的理解为存在的方式，而是：道说-存在、词-物、诗-思终究以一种隐蔽而不可思议的方式相互归属，语言的本质是且只能是：语言作为语言而成其本质的方式。不过很神奇的是，海德格尔在演讲结束引用了洪堡的：“而在文学中，首要的乃是诗歌与哲学。”是否是因为存在被语言的本质（即ereignis的原始消息）扣留在了Ereignis中，从而哲学的地位被置于文学之下了...？

“如果人通过他的语言居于存在的言说和召唤中，那么，我们欧洲和东方人也许是居住在完全不同的家中……因而，两家的对话仍然近乎不可能。” 但我觉得，这就是对指引性语言与工具性语言区分和转化的意义，工具性语言始终为领会本原的存在语言服务，倘若存在是一，通往存在-指引性的语言-的道路还可以千变万化的工具性语言，尽管这非常曲折。#德语让我秃头

#讨论语言为什么要把诗作为切入点？更说不清了。

“灵魂只不过是一个蓝色的瞬间。”

鸡汤海德格

仿海德格尔释读特拉克尔的诗歌《冬夜》 原诗： 《冬夜》 雪花在窗前轻轻拂扬， 晚祷的钟声悠悠鸣响， 屋子已准备完好 餐桌上为众人摆下了盛宴 只有少数漫游者， 从幽暗路径走向大门。 金光闪烁的...  

我于是哀伤地学会了弃绝： 词语破碎处，无物可存在。 ——格奥尔格《词语》 “在通向语言的途中”，一本书的书名整齐地写在封面上，词语与词语之间没有空格，没有大小之分，也没有加粗，你完全可以匀速地念出每一个字，但是当你以这样的方式标示出书名，甚至作为通向语言的进口...  

道路与Ereignis ——兼论中文翻译对于《通往语言之途》的意义 在作于五十年代的《通往语言之途》诸篇中，海德格尔曾以道路为引线解说了三十年代以来以Beiträge zur Philosophie (Vom Ereignis) 一书为隐秘基地而提出的Ereignis思想[1]；或者毋宁说，在海德格尔思想走向晚...  

年迈的父亲逐渐失去语言的功能，但“俊朗的脸上，深邃的蓝眼睛表达的是同以前一样的智慧。”他同父亲散步为了弥补长期以来未能同父亲很好的交流，他主动谈起了音乐——这一父亲一直研究的话题。“但是这是一个奇怪的对话，因为其中的一个人一无所知却掌握着大量的词语，而另一...  

我于是哀伤地学会了弃绝： 词语破碎处，无物可存在。 ——格奥尔格《词语》 “在通向语言的途中”，一本书的书名整齐地写在封面上，词语与词语之间没有空格，没有大小之分，也没有加粗，你完全可以匀速地念出每一个字，但是当你以这样的方式标示出书名，甚至作为通向语言的进口...