·编辑推荐
作为二十世纪文学和哲学发展的一个重要人物,让-保罗•萨特的存在主义改变了批判思想的路径,为知识分子定义了一个全新而重要的角色。
克里斯汀•达伊格尔还原了萨特思想的语境,并且细致地讨论了一系列萨特的重要观点,梳理了他思想所产生的影响:
•萨特在《存在与虚无》等一系列文本中所谈及的关于意识以及存在和自由的理论
•关于本真性以及绝对自由的伦理学
•人与人之间具体的关系、性的关系以及性别差异,特别关注了他者使人异化的注视的重要性
•作家的社会和政治职能
•萨特理论的遗产及其和结构主义还有心灵哲学的关系
本书介绍了萨特的文学和哲学作品,把萨特的思想变得前所未有地平易近人,适合从事文学和文化研究的学生以及从事大陆哲学和法语的学生阅读。
·内容简介
在《导读萨特》中,我会重点讨论我眼中萨特对哲学和文学所作出的最主要贡献:他的存在主义和关于自由的哲学。在《存在主义是一种人道主义》中,萨特解释了存在主义把人的主体性作为其哲学的始发点。因此我们会以审视占据萨特哲学核心地位的关于意识的理论来开始我们对萨特的关键思想的探索。
第1章会解释这一关于意识的理论,并展现出萨特的观点和他之前的哲学家截然不同之处。
第2章会检视萨特的代表作《存在与虚无》中所勾勒出来的本体论,或者说关于存在的理论。同时我们也会探讨萨特的无神论以及无神论对他的自由哲学的影响。接着我们会检视萨特在他的哲学作品以及他的小说戏剧中所展现的自由这一概念:存在主义哲学最根本的原则之一是自由同时意味着责任,这也是萨特在他的作品中一再论证的。
这将是第3章的主题。
第4章会通过讨论“本真”(authenticity)这一概念及与其相对应的概念“自欺”(bad faith)14来讨论萨特哲学所蕴含的伦理立场。
这一讨论会延伸到第5章关于萨特对人与人之间关系的分析的探讨,并最终让我们思考是否就像萨特在《禁闭》这部戏剧中所说的那样:“他人即地狱!”。
第6章会总结之前讨论过的概念,并讨论在萨特关于存在主义的作品中所体现出来的人的状况(human condition)和自由的伦理观。
在第7章,我们会看到萨特关于自由的观点是怎么发展成文学必须是介入的这一看法,即文学要扮演一个政治的角色。作为一个作家,萨特认为他需要承担起一定的社会和政治责任。我们会看到他是怎么解释这一点的。
第8章会探讨萨特的理论立场是怎么和他具体的政治介入联系起来的。
最后,在终章“萨特之后”我们会检视萨特对他同代人的影响,他的思想对他的追随者的重要性,以及他的思想如何能帮助我们思考当今世界。
·作者简介
克里斯汀•达伊格尔是布洛克大学(位于加拿大渥太华)的哲学副教授以及妇女研究中心的主任。她是北美萨特协会的主席,是《虚无主义是人道主义吗?对尼采和萨特的研究》(2005)一书的作者,还是《存在主义思想家和伦理学》(2006)一书的编撰者。
·译者简介
傅俊宁,康奈尔大学比较文学系博士生。
此书是Routledge critical thinker系列的其中一本,没想到这么快Sartre的中文版也面世了。可以说从这套丛书面世前就机缘巧合的开始关注了。当时编辑正在紧锣密鼓招募译员,并在豆瓣向万友征集关于“为什么需要导读”的看法。我当时第一反应是觉得有这个问法都点逗,因为...
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从这本书的字里行间,我感受到了萨特那股不屈不挠的批判精神,尤其是他对虚无主义的直接回应。许多人对萨特存在主义的解读,往往停留在“荒谬”和“虚无”上,但这本书深入剖析了萨特如何在这种看似绝望的境遇中,寻找出积极的肯定。他并非否定一切价值,而是认为价值并非先验存在,而是由人的自由选择所创造的。当我们将一切寄托于某种超验的存在或固定的本质时,我们就丧失了自身的自由。萨特所倡导的“投入”(engagement),正是对这种虚无主义的回应,是人在认识到世界的无意义后,依然选择去创造意义,去承担责任。这种从否定走向肯定的过程,充满了力量,也让我反思自己生活中那些被动接受的观念,以及我是否真正行使了自己的创造性自由。 这本书在阐释萨特的“自由”概念时,着实让我眼前一亮。长久以来,我总觉得“自由”是一个含糊不清的词语,可能意味着不受束缚,也可能意味着随心所欲。但萨特笔下的自由,却是一种沉重的、伴随着责任的自由。我们被“判处自由”,这意味着我们没有借口,我们的一切选择都由自己负责,甚至包括我们尚未做出的选择。这种“彻底的自由”听起来令人畏惧,但书中也恰恰展示了这种自由所蕴含的解放力量。它迫使我们正视自己的生命,不再将责任推卸给他人或命运,而是勇敢地成为自己生命的创造者。这种哲学思考,让我对“自由”有了全新的理解,也更加警醒自己要审慎地对待每一次选择。
评分从这本书中,我看到了萨特对“自由”这个概念的极致探索,他将自由视为一种沉重的负担,一种无可逃避的命运。我们被“判处自由”,这意味着我们必须为自己的每一个选择负责,甚至为自己没有做出的选择负责。这种绝对的自由,既是解放,也是一种令人窒息的压力。书中对于这种“被判处自由”的描绘,让我深刻体会到,真正的自由并非随心所欲,而是对自身选择的全然承担。
评分更重要的是,这本书帮助我看到了萨特思想的实践意义。存在主义并非仅仅是书斋里的思想游戏,它关乎我们每一个人的生活。我们如何面对选择?如何承担责任?如何与他人相处?这些都是萨特哲学所要回答的问题。通过阅读,我开始更加认真地审视自己在这些问题上的态度和行为,并从中获得启发。 总而言之,这本书为我打开了一扇通往萨特思想世界的大门,让我得以窥见这位伟大思想家的内心世界。它不仅仅是关于萨特的书,更是关于我们如何理解和实践自己生命的书。
评分令我印象深刻的是,这本书并没有回避萨特哲学中那些具有争议性的观点,比如“坏信心”的概念。萨特认为,“坏信心”是人类普遍存在的自我欺骗,是为了逃避自由的重负而选择扮演某种角色,或将责任推卸给环境。这本书通过生动的例子,展现了“坏信心”是如何渗透到我们的日常生活中,并警示我们,只有勇敢地面对真实的自我,才能摆脱这种自我束缚。
评分读完这本书,我意识到萨特哲学并非一套僵化的教条,而是一种引导人们思考人生、认识自由、承担责任的方法论。它提供了一种看待世界和自我存在的方式,一种让我们更加清醒、更加自主地活着的可能性。萨特的存在主义,是一种对人类存在状态的深刻反思,它提醒我们,生命的意义并非由他人赋予,而是由我们自己的选择和行动所创造。这种由内而外的力量,是萨特哲学最宝贵的财富。 这本书的结构和语言,都充分考虑到了读者可能面临的理解困难,它没有简单地堆砌专业术语,而是通过生动的比喻、清晰的逻辑,将萨特那些看似抽象的哲学概念,层层剥开,直至其核心。这种循循善诱的讲解方式,让我能够一步步地跟随萨特的思想轨迹,感受他思考的深度和广度。
评分这本书帮助我理解了萨特从存在主义到社会主义的转变,他认为个体的解放与社会的解放密不可分。他主张“投入”社会实践,通过积极的行动来改变世界,从而实现个体的真正自由。这种将个体存在与社会责任相结合的思想,为我提供了更广阔的思考空间,也让我看到了哲学如何能够指导我们的行动。
评分这本书让我重新审视了“他人”在个体存在中的位置。萨特认为,他人的凝视能够将个体“客体化”,使我们成为一个被他人定义的符号,而非一个自由的主体。这种“他人的凝视”带来的焦虑和羞耻感,恰恰是我们试图维护自身主体性的表现。书中对这种“他者”的存在如何影响个体的内省和自我认知,进行了细致的分析,让我对人际关系有了更深刻的理解。
评分我必须承认,萨特哲学中关于“他人”的部分,是让我感到最深刻触动和困惑的。书中对“凝视”(gaze)的阐述,让我一下子理解了为什么在许多情境下,我们会感到被审视、被定义,甚至被剥夺了主体性。他人的目光,就像一面镜子,将我们“物化”,让我们成为一个被他人定义的客体。这并非是简单的社交压力,而是一种深刻的存在论层面的抗争。当我们意识到自己可能成为他人凝视的对象时,我们所感受到的羞耻和不安,正是我们试图维护自己自由主体的证明。书中对这种“他人的凝视”的细致描绘,让我开始重新审视自己与他人的关系,以及我在关系中所扮演的角色,以及如何在这种关系中保持自身的独立与尊严。 尤其令我印象深刻的是,这本书并没有回避萨特哲学中那些最尖锐、最不讨喜的观点。例如,他对“坏信心”(bad faith)的批判,并不是简单的道德谴责,而是一种对人类普遍存在的自我欺骗的深刻洞察。我们常常为了逃避自由的重负,而选择扮演某种角色,或者将自己的选择归咎于环境,以此来麻痹自己。这种“坏信心”的存在,是萨特认为人类最大的悲剧之一。通过这本书的解读,我开始警觉自己身上是否存在这种“坏信心”的苗头,并且认识到,只有勇敢地面对自己的自由,承担起应有的责任,才能真正地活出真实。
评分对于萨特的作品,很多人都会被其存在主义的“悲观”论调所困扰,但这本书却帮助我看到了萨特哲学中蕴含的积极意义。它并非宣扬虚无,而是鼓励我们在认识到世界的“无意义”之后,积极地去创造“意义”。这种从“无意义”到“有意义”的转化,需要巨大的勇气和创造力。萨特所强调的“投入”和“行动”,正是这种意义创造的体现。当一个人选择成为一名作家,去书写,去表达,或者选择成为一名革命者,去改变社会,这些都是在与世界的“无意义”进行搏斗,并试图为世界注入新的价值。这种积极的对抗,让我感受到了生命的力量,也激励我反思自己的人生目标和行动方向。 书中对于萨特后期思想的梳理,尤其是他与马克思主义的结合,也为我提供了全新的视角。许多人认为萨特后期思想发生了转变,甚至背离了他早期存在主义的核心。然而,这本书的解读让我看到,萨特的晚年思想并非否定,而是对早期思想的深化和拓展。他试图将个体自由的解放与社会解放联系起来,认为只有在摆脱了压迫性的社会结构后,个体的真正自由才能实现。这种将个体存在与社会实践相结合的思考,体现了他对人类命运的深切关怀,也让我对他的哲学思想有了更全面的认识。
评分萨特,一个名字本身就带着一种难以言喻的重量感,仿佛是一个巨大的思想漩涡,吸引着无数求知者前赴后继,却又在触及核心时感到一丝无力。翻开这本书,我并非抱着要彻底“征服”萨特哲学的心态,更多的是一种探索的渴望,一种想要理解那个在存在、自由、责任这些宏大命题中游走,并试图为现代人寻找出路的思想巨匠的心路历程。这本书像一位耐心的向导,它没有直接将我抛入萨特那晦涩的文本海洋,而是先为我描绘出清晰的航线,指引我认识他思想的起点、发展脉络以及那些最核心的关切。 我特别欣赏书中对萨特早期思想的梳理,尤其是他对于“境况”(situation)的探讨。这不仅仅是一个抽象的概念,更是理解萨特如何将哲学与人的具体生存经验联系起来的关键。萨特认为,人并非一个脱离现实的纯粹意识,而是被抛入一个特定的历史、社会、文化语境中,这种“境况”构成了我们行动的基础,也决定了我们可能选择的自由。书中通过生动的例子,比如萨特在二战期间的经历,让我更直观地理解了“境况”如何塑造了人的选择,以及即便在最严酷的“境况”下,人依然拥有的选择和行动的可能性。这种从具体经验出发的哲学分析,让那些原本可能显得遥不可及的概念,一下子变得鲜活而真实。
评分重读了一下,前面不错,后面就比较乏善可陈了,流于一般,缺了存在主义马克思部分的理论介绍,可能作者不是很了解吧,总体而言是很好的,尤其是结合小说对理论进行阐释这方面。萨特还是一个很传统的哲学家,读萨特的目的是为了超越萨特。
评分内容没有出彩之处。但是这个翻译棒呆了!!!
评分“亚历山大杜马斯”直接译成大仲马不就好了吗……不过还是厘清了很多概念。有用
评分写得好。
评分“亚历山大杜马斯”直接译成大仲马不就好了吗……不过还是厘清了很多概念。有用
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