休謨 在線電子書 圖書標籤: 哲學 休謨 牛津通識讀本 牛津通識 西方哲學 艾耶爾 哲學史 張蔔天
發表於2024-12-26
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讀起來非常費勁
評分一般性哲學問題和曆史流派方麵的鋪墊少,直接進入對休謨本人特定觀點的大量辯駁和迴護。討論休謨的心、物、因果性思想較詳,倫理政治宗教等較略,其身為曆史作傢的一麵完全忽略。原文文句長而纏繞,時見冷僻用詞,難讀、難譯,而譯文大體順暢,偶有瑕疵。譯者都很優秀,而對這本書也都盡力瞭。
評分不是對休謨觀點的復述,而是作者對休謨的批判
評分導讀介紹的是作者艾耶爾,而不是休謨,,這與之前的讀本不同。多是倫理學方麵。
評分導讀介紹的是作者艾耶爾,而不是休謨,,這與之前的讀本不同。多是倫理學方麵。
A.J.艾耶爾 1910年生於倫敦,先後畢業於伊頓公學、牛津大學。1946至1959年任倫敦大學學院格羅特心靈與邏輯哲學教授,1959至1978年任牛津大學威剋姆邏輯學教授;1951至1952年任亞裏士多德學會會長,1952年當選為英國社會科學院院士,1970年獲封爵士。著有多部廣為人知的哲學作品,包括《語言、真理與邏輯》《哲學的中心問題》《羅素》等。逝於1989年。
大師以過人的技巧和氣魄寫大師。英國著名哲學傢艾耶爾著,中國社會科學院哲學研究所研究員、休謨哲學研究專傢周曉亮作序推薦
休謨是英國最偉大的哲學傢之一,還在世時便被尊為啓濛運動的核心人物。他對一係列廣泛哲學論題的“自然主義”觀點,引齣瞭許多具有高度原創性的理論,涉及知覺、自我同一性、因果性、道德、政治和宗教等領域。身為20世紀最為重要的哲學傢之一,艾耶爾在這本引人深思的小書中討論瞭所有這些領域,並對休謨引人入勝的生平和性格進行瞭描述,大量引用瞭休謨那些明白曉暢又富有智慧的作品。
传统哲学史把休谟庸俗化,成为经验到康德的过渡性人物,忽视其逻辑实证主义的先声,这真是让人深恶痛绝。 1.生平 逻辑实证主义的鼻祖 除了研究哲学和一般学问,我对任何事情都不由得产生一种厌恶。 温和但有原则,抑郁而有女人缘 2.目标与方法 经验主义始于1690年约翰·洛克《...
評分传统哲学史把休谟庸俗化,成为经验到康德的过渡性人物,忽视其逻辑实证主义的先声,这真是让人深恶痛绝。 1.生平 逻辑实证主义的鼻祖 除了研究哲学和一般学问,我对任何事情都不由得产生一种厌恶。 温和但有原则,抑郁而有女人缘 2.目标与方法 经验主义始于1690年约翰·洛克《...
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