康德 在線電子書 圖書標籤: 哲學  康德  牛津通識讀本  德國古典哲學  形而上學  思想  西方哲學  傳記   

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還是去讀鄧曉芒的吧

公平地講，先驗演繹從未能提供一個令人滿意的論證。它的所有說法都涉及從意識統一通過時間嚮主體同一的過渡。休謨指齣，我們對客觀知識的一切主張都涉及從統一到同一的過渡；他還認為這一點永遠不會被證實為閤理。康德沒有發現可以用來迴答休謨的術語。不過，他的事業被維特根斯坦所復興。維特根斯坦在《哲學研究》中提齣著名的“私人語言”論證，主張不存在不參照公共世界的關於經驗的知識。我能直接地、不受影響地認識我自己的經驗，但這隻是因為我從公共用法中獲得意義的概念應用到我的經驗身上。我的語言的公共性保證瞭它的指稱客觀性。對很多人來說，維特根斯坦的論證似乎很有說服力，它同先驗演繹有著一樣的前提和結論。然而，它不依賴於時間的形而上學學說，而是依賴於指稱和意義學說。它沒有直接聲稱主體依賴於客體，而是主體依賴於主體共同體。

看不懂，而且離看懂康德的距離還是很大的。主要還是概念不清晰，很多都分不清如何推理的來的，而且容易混淆。不過還是隱約看齣康德對後世人類思想的影響，這也是哲學的意義吧。

英漢對照著讀完的。斯剋魯頓的論述需要細心讀，一旦讀通瞭就覺得他的闡釋非常精準，大概受康德感染的人都會這樣吧。三大批判中，我仍舊對道德的一塊不能理解，純粹理性和審美的批評在我看來卻都是天纔性的創見。作者有意把康德與維特根斯坦作比較，不乏閤理性。

解讀挺棒 但還是欠缺係統化

第一次感到哲学是更“难”的，以前总认文论/理论是“难”的，这次就彻底改变意见了，这次就简直是抄书了，到最后不敢删一个字。 第一章 生平、著作与性格 康德十六岁进了原籍城市的大学，六年后毕业，之后是挨家挨户做私人教师。三十一岁时，康德在柯尼斯堡大学获得一个职位，...  

小札：牛津通识《康德》 ——从入门到放弃 第一章涉及其人精彩的趣闻逸事，尤其是透过历史的瞭望镜回看，尤为独特。康德的早年很受教派学校的压抑，认为童年并不如人们通常所描述的那样美好：“这一时期最是麻烦不断，因为我们受到严格的纪律管束，基本上没有选择朋友的机会，...  

【生平】 康德的家庭虽然贫寒，但精神上却十分富有。他的家庭弥漫着浓重的虔诚派（新教一支，以强调 宗教的精神，特别重视虔诚的信仰感情，注重对宗教经典的理解，注重个人行为的道德与修养为 特征）精神。这种精神为康德的成长提供了良好的土壤。沐浴着这种精神雨露，康德...

纯粹理性批判: 纯粹理性是独立于一切经验的理性 1.先天范畴(并非白板) 2.二律背反 ： 2.1空间的冲突 2.2逻辑 2.3时间 物自体永远不可被认知 我们理解的事物永远是我们能理解的事物 一切知识都开始于经验，但一切知识并非都来源于经验 人类无法证明上帝存在,也天法证...