康德 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
作者
罗杰·斯克鲁顿（Roger Scruton） 哲学家、作家。1965年毕业于剑桥大学。曾先后在剑桥大学和伦敦大学从事学术研究，并曾兼职任教于波士顿大学，后成为自由作家。现为牛津大学访问教授（无薪）、圣安德鲁斯大学访问教授（兼职）、美国企业研究所访问学者。已出版著作包括：“逝去的大师”丛书中的《斯宾诺莎》、《艺术与想象》（1974）、《建筑美学》（1979）、《审美理解》（1983）等。
序言作者
周文彰 哲学博士，研究员。现任国家行政学院副院长，兼任中国人民大学哲学院博士生导师、绍兴兰亭书法艺术学院客座教授。专著有《狡黠的心灵》（1991）、《从历史走向现实》（1995）等；译著有《康德》（1990）、《理由与求知》（1990）、《当代认识论导论》（1990）。
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- 传记
《康德》用寥寥几万言将康德庞大的“批判哲学”体系表述出来，把康德哲学通俗化、浓缩化。无论对于初次涉猎康德哲学的新手，还是对于造诣颇深的康德专家，本书都值得一读。
康德或许堪称近代最有影响的哲学家，同时也最为深邃难解。在《康德》中，作者探究了康德作品的产生背景，考察了康德与莱布尼茨和休谟的关系，以及康德的一项努力，即建立一种既非唯理论又非经验论、但却能显示人类理智界限的哲学。《康德》全书用强劲的笔触探讨了康德哲学中的先验演绎、绝对律令、美与设计、启蒙与律法、先验哲学等复杂主题。
具体描述
读后感
纯粹理性批判: 纯粹理性是独立于一切经验的理性 1.先天范畴(并非白板) 2.二律背反 ： 2.1空间的冲突 2.2逻辑 2.3时间 物自体永远不可被认知 我们理解的事物永远是我们能理解的事物 一切知识都开始于经验，但一切知识并非都来源于经验 人类无法证明上帝存在,也天法证...
评分 评分文/吴情 德国是许多哲学家的祖国。一连串如雷贯耳的名字，都堪称是德国的骄傲：康德、费希特、黑格尔、阿图尔·叔本华、尼采、卡尔·马克思、哈贝马斯、雅思贝尔斯……这些哲学家中，康德，尤享有盛名。有一个不成文的说法：康德之前的所有思想，全部流进他这个“蓄水池”，康...
评分纯粹理性批判: 纯粹理性是独立于一切经验的理性 1.先天范畴(并非白板) 2.二律背反 ： 2.1空间的冲突 2.2逻辑 2.3时间 物自体永远不可被认知 我们理解的事物永远是我们能理解的事物 一切知识都开始于经验，但一切知识并非都来源于经验 人类无法证明上帝存在,也天法证...
评分作为通识书籍还是过于晦涩了一些，另外康德有很多自己的术语，国内翻译术语不统一也带来了理解上的困难，希望能找到更好的介绍康德的哲学的中文书。 这本书基本上能勾勒出康德哲学的大体面貌，尤其让人体会到纯粹理性批判的精妙处，关于道德哲学和美学的部分就不是那么吸引人了...
用户评价
公平地讲，先验演绎从未能提供一个令人满意的论证。它的所有说法都涉及从意识统一通过时间向主体同一的过渡。休谟指出，我们对客观知识的一切主张都涉及从统一到同一的过渡；他还认为这一点永远不会被证实为合理。康德没有发现可以用来回答休谟的术语。不过，他的事业被维特根斯坦所复兴。维特根斯坦在《哲学研究》中提出著名的“私人语言”论证，主张不存在不参照公共世界的关于经验的知识。我能直接地、不受影响地认识我自己的经验，但这只是因为我从公共用法中获得意义的概念应用到我的经验身上。我的语言的公共性保证了它的指称客观性。对很多人来说，维特根斯坦的论证似乎很有说服力，它同先验演绎有着一样的前提和结论。然而，它不依赖于时间的形而上学学说，而是依赖于指称和意义学说。它没有直接声称主体依赖于客体，而是主体依赖于主体共同体。
评分这么长的时间，一再尝试读康德的原著与后世的研究书籍，仍然一如既往的一知半解，有太多太多东西无法理解，自然也就愈发敬畏。虽然这本牛津通识的小书确实在努力地用相对平易近人的语言与表达方式向我们演示康德，然而还是像一座大山一样伫立在那里。敬畏之余，有两点是我近两年的收获：1.理性与感性之间的关系。在这一点上，康德对我的帮助实在是太大了。实际上是我有了模模糊糊的思维、并且一直无法落实到那么清楚的时候，恰好读到纯粹理性批判的某个部分，花了很大的精力让自己有了很核心的认知，这完全重构了自己关于理性与感性的复杂而又丰富的体系；2.数学之于康德哲学体系的重要性与本质性。本书的论述中就有很大篇幅提到，在认知的方法论中，数学的philosophy被认为是具有绝对性的，一种先验性的认知体系。嗯，真的是深得我心啊！
评分赶论文时发现最易懂的一本康德。
评分简单易懂!!感动了Y Y
评分康德爷爷对不起，我实在是读不下原著。。
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