人之鏡 在線電子書 圖書標籤: 鄧曉芒  哲學  文化研究  文學  比較文學  心靈  心理學  文化   

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用古典作品批評（不是批判是批評）中國人的性格

值得一讀，讓人眼前一亮。頗有點批判國民性的意味，但是作者用來襯托的卻是西方文學中的價值觀，不妥，比較還是公正些好。以子之長攻己之短，並且脫離具體語境的對比，簡直為瞭批判而批判。不知為何，總覺得這背後有一種隱含的文化焦慮，可惜我不是作者，不能完全理解存在這背後的用心。你且拋磚引玉吧。

有人說鄧曉芒在這個係列裏是徹頭徹尾的“崇洋媚外”，我倒覺得是他對這個時代的中國人缺乏自我，總以外界標準為個人參照這一現象的“怒其不爭”。撇開用這樣的方式將中西文化的對比是否閤理，裏麵對各種文學著作的剖析確是十分有趣好看的。

語言和妹妹殘雪一樣流暢。名為比較，其實主要在批判中國傳統人格結構的“赤子情結”，或者可引申至另一本書《巨嬰國》。鏡子理論比較有趣，但闡述不夠深入淺齣。讀的時候就預料到有人會批評這本書“崇洋媚外”。

這本最好讀，也讀得最快，充滿自省，自由意誌貫穿每本書中。

读的时候感慨于邓晓芒读书之多横贯中西，透过这本书大致能窥见中西的不同面孔。受逻辑思维不足的缺点限制，很多观点在读的时候觉得不对，却难以找出其中的缺漏在何处？尤其三藏与基督徒那节似乎比较对象有些刻意；讲到伤逝的时候，总觉得鲁迅的这篇小说是否真的在批判中国人的...  

关云长与阿基琉斯 中国人更关注一个人的品格（属于道德范畴），西方人更关注于人物的性格（属于认识的范畴）。

读的时候感慨于邓晓芒读书之多横贯中西，透过这本书大致能窥见中西的不同面孔。受逻辑思维不足的缺点限制，很多观点在读的时候觉得不对，却难以找出其中的缺漏在何处？尤其三藏与基督徒那节似乎比较对象有些刻意；讲到伤逝的时候，总觉得鲁迅的这篇小说是否真的在批判中国人的...  

因最近改《三国演义》，深有感触。只是对本书的《品格与性格——关云长与阿喀琉斯的比较》一章做一个大致的整理和归纳。 从关云长与阿喀琉斯的比较中看中西人格形象的差异 对一个人的人格的评价，从最外在的方面说，首先有两种不同的标准，一是按其“...  

对中国文化批判的确在理，主要是前三篇加上水浒那篇，并且默认了“宗法等级”先天威压的存在；中国式的赤诚本就扎根于朴素的部落文化观念，在等级制的扭曲下分化成了“达则兼济天下，穷则独善其身”的两条路径——而最朴素与自然的生活路径则必然是“蛮”和“痞”——礼乐则来...