技术哲学讲演录 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
吴国盛，1964年9月生于湖北广济。现任北京大学哲学系教授、博士生导师、科技哲学教研室主任，北京大学科学与社会研究中心主任，北京大学科学传播中心主任，兼任中国科学技术史学会副理事长。北京大学理学学士（1983）、哲学硕士（1986），中国社会科学院哲学博士（1998）。曾任职于中国社会科学院哲学研究所（1986—1999），1997年破格晋升为研究员。近著有《时间的观念》（2006）、《反思科学》（2004）、《让科学回归人文》（2003）、《自由的科学》（2002）等。
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2007—2008年间，作者在东南大学等地的讲堂上以技术哲学为主题做了多次讲演，本书是其中七次讲演的录音整理稿结集。在这些“当场发生”的哲学运思中，作者试图把技术阐释成人的存在方式或“存在论差异”，阐释成人类文明活跃而又实际的构成要素，从而构建一种非本质主义的技术存在论框架。在这种新的技术存在论框架下，技术中性论、技术乐观主义和技术悲观主义受到了批判，技术与人性的自我构造、技术之中渗透着的政治要素以及现代技术与现代科学的关系，则得到了新鲜而生动的说明。
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1、把技术这个概念从日常语义扩大一个宽泛的所指，把身体和社会制度都包括进来，然后再大谈哲学，这就技术哲学。然而问题是这种把概念的所指随性扩大，然后再本体论思辨，抽象化批判，这种路数真的有助于说清楚问题吗？还是把问题搞得越来越模糊？ 2、技术的意向性是个啥东西？难道这是技术固有的而不是人赋予的吗？技术难道不是由人的选择才使使其体现出政治性？技术本身离开了人，何来政治性？3、作者在对技术进行反思批判时，时而使用技术这个概念的日常语义，时而又使用一种宽泛的语义，这样的论证，不是显得有点问题吗？4、最后一篇讲近代科学的形而上学基础讲得最好，近代科学得益于基督教母体的滋养，自由意志、人类中心主义、创世论这是三个营养源。世界图景化，数学化抹平个体质的差异，从而消解意义，让人颇有启发的论述。
评分在网上看过吴老师一些讲座的视频，文字版的也找来看一看
评分溯源的东西讲得很清楚，几篇演讲的重复度有点高。好久没看这么容易的东西了:-O 去年看会收获更多吧
评分2018年第82本。两天的课程，加上前后两本书读下来，收获非常大。吴国盛老师对科学、对技术、对艺术在哲学与发展层面的深入研究与思考，能帮助我们重塑认知，更理性地认识世界。非常值得仔细研读的一本书，非常高情商正面价值观的学者。
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