本书通过对火的分析,把知识与物质的想象统一起来,从理性精神分析的角度对普罗米修斯情结、恩培多克勒情结等进行分析,描述了火从原始形象到生死本能精神的发扬,再到火象征的光和热对人的灵魂的启迪和升华,直至最高的火的纯洁化的生命高度的过程。
加斯东•巴什拉(Gaston Bachelard,1884—1962),法国20世纪重要的科学哲学家、文学评论家、诗人,被认为是法国新科学认识论的奠基人。他的哲学思想深刻影响了法国众多哲学家,而其认识论也在全球范围内广受推重。巴什拉一生著作颇丰,主要作品有《火的精神分析》《梦想的诗学》《烛之火》《水与梦——物质的想象》《科学精神的形成》等。
火的诗学 ——论加斯东·巴什拉诗学想象中的火 一、巴什拉的想象观 从词源学上看,“想象”(imagine)就是“幻想,在脑中形成的图像”(imāginārius),同时也有“模仿、复制、描绘、扮演”(imāgō)之意。因此,“想象”的最初含义就是人们以客观事物为原本,模仿、复制、...
评分我是高2年纪 去上海季风书店买到的她 。 可能是因为 我太 爱火 一生爱着火 大家都叫我炎 所以我觉得关于火的东西 我是无法抗拒的要去了解 也有可能是年少的虚荣心作祟,仅以为读过些冯友兰的,弗洛姆的,佛洛依德或者是昆德拉 卡尔唯诺 博尔赫斯就可以肆意的以为自己能够尝试更...
评分 评分读了那么多关于火的文字,对着烛火做了那么多遐想,似乎并没有彻头彻尾了解火——不单是我,抖起胆子说,还包括加斯东·巴什拉本人。 从精神分析到存在主义,从化学到文学,编织得耀目又迷离,是热情澎湃的,却也是神短气浮的。这位法国新科学认识论的奠基人,是火之观察者,是...
评分整本書在齊整的分析之外亦是巴什拉的一次遐想。火是矛盾的,火是反辯證的。火種與普羅米修斯情節,一種巧妙的社會不服從;火的恩培多克勒情節,生和死兩種本能的結合,遐想在柴堆的召喚和對火的凝視中上升至宇宙的盡頭;諾瓦利斯情節則是火的性隱喻,泛靈論,其中有與東方哲學神交之處;人類對火的惶惑史,尤其是消化的神話和信念,引來前科學時代的詩意直覺;霍夫曼情結與酒精與火,液體與火焰的疊合,通向想像力和奇觀的窄門;而純化了的火和火的純化功能則引向無限的形而上和心靈幻象。火既是主體也是客體。附錄《燭之火》則更多地將讀者帶入了神性的闡釋之中。巴什拉的描寫並不需要讀者過多的「生活經驗」加持,讀者也只需有強有力的、垂直向上的遐想就足夠了。讀完此書的確沒有增長知識(巴什拉在前言就已經警告),但有太多的神啟時刻。
评分金句颇多。前半段哲学,后半段文学评论。但这本书仍旧好看,可反复琢磨
评分与之前三联书店版本没有区别,后半本附录了顾嘉琛译的《烛之火》。在最近算读得相当费劲的一本书,但不是因为巴什拉的文笔艰涩,也不是因为杜小真的翻译蹩脚,而是在火的诗学遐想这个现象域中,完全没有直观经验(估计中国读者有的也不会多),所以很难对巴什拉激情澎湃的笔触产生移情和通感。简而言之,巴什拉旨在从火的精神分析提出一种人类精神现象的新图式,换句话说,对水土火气基本元素的想象构成了人类理解事物的基本框架。火作为生命、活力、净化、摩擦、毁灭、纯洁等等意象是如何在人类思维中形成,并体现在种种神话与诗学文本之中的。这种写法十分新奇(显然后继无多),也能看出对福柯谱系学的一定启发。
评分已购。诗性表述看得吃力。前面关于摩擦生火的性之分析看来还能觉得有趣,到后面就被各种旁征博引压倒了,理不出脉络。。。
评分爱情仅是一种可传递的火。火仅是一种使人惊讶的爱情。
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