加斯東•巴什拉(Gaston Bachelard,1884—1962),法國20世紀重要的科學哲學傢、文學評論傢、詩人,被認為是法國新科學認識論的奠基人。他的哲學思想深刻影響瞭法國眾多哲學傢,而其認識論也在全球範圍內廣受推重。巴什拉一生著作頗豐,主要作品有《火的精神分析》《夢想的詩學》《燭之火》《水與夢——物質的想象》《科學精神的形成》等。
本書通過對火的分析,把知識與物質的想象統一起來,從理性精神分析的角度對普羅米修斯情結、恩培多剋勒情結等進行分析,描述瞭火從原始形象到生死本能精神的發揚,再到火象徵的光和熱對人的靈魂的啓迪和升華,直至最高的火的純潔化的生命高度的過程。
火的诗学 ——论加斯东·巴什拉诗学想象中的火 一、巴什拉的想象观 从词源学上看,“想象”(imagine)就是“幻想,在脑中形成的图像”(imāginārius),同时也有“模仿、复制、描绘、扮演”(imāgō)之意。因此,“想象”的最初含义就是人们以客观事物为原本,模仿、复制、...
評分火的起源被追溯到男欢女爱的层面,男女在相互摩擦中获得了愉悦,得道启发的古人类用类似的方式摩擦发现了火。这个过程充满了性想象的空间,许多人都了解,故不多做描述。不过,我想到的却是,古汉语中的执烛马前之类的,不知道《新龙门客栈》里,“点蜡烛”的典故出自何方,想...
評分不只一位朋友曾对我表达过对哲学的厌恶。他们的厌恶中至少包含了这样一个印象,哲学作为认识论,它试图教导该怎样正确地认识世界。掺杂着对语言专制的愤怒,和对认知多元化的确信,他们这种厌恶是自然的。在他们各自的学科,即在充满想象的诗的隐喻世界和跨文化语言现象的现实...
評分这是一部散文诗式学术哲学作品,巴什拉用精神病学分析的表现方法来分析“火”,通过对“火”的各方面的分析解读来阐述着自己的思想。到是非常有些意思。 我个人觉得自进入现代以来,艺术纷纷走向细、小、微的方面,不管是文学、绘画、音乐、社会学甚至是哲学。巴什拉此...
評分火的精神分析为科学、想象、遐想、诗意的融合与归一。 巴什拉的新认识论旨在打破以往那种狭隘、简单的理性,而追求完整的、辩证的、开明理性主义,即具有科学精神的诗性哲学。巴什拉对于“火”的检视多从人类原始部落对火的传说与故事,并从中阐释其哲学、美学、乃至社会学的各...
愛情僅是一種可傳遞的火。火僅是一種使人驚訝的愛情。
评分個人喜歡火這本勝過水。
评分整本書在齊整的分析之外亦是巴什拉的一次遐想。火是矛盾的,火是反辯證的。火種與普羅米修斯情節,一種巧妙的社會不服從;火的恩培多剋勒情節,生和死兩種本能的結閤,遐想在柴堆的召喚和對火的凝視中上升至宇宙的盡頭;諾瓦利斯情節則是火的性隱喻,泛靈論,其中有與東方哲學神交之處;人類對火的惶惑史,尤其是消化的神話和信念,引來前科學時代的詩意直覺;霍夫曼情結與酒精與火,液體與火焰的疊閤,通嚮想像力和奇觀的窄門;而純化瞭的火和火的純化功能則引嚮無限的形而上和心靈幻象。火既是主體也是客體。附錄《燭之火》則更多地將讀者帶入瞭神性的闡釋之中。巴什拉的描寫並不需要讀者過多的「生活經驗」加持,讀者也隻需有強有力的、垂直嚮上的遐想就足夠瞭。讀完此書的確沒有增長知識(巴什拉在前言就已經警告),但有太多的神啟時刻。
评分完全是瞎嘰吧扯的閑白兒
评分難怪巴什拉是福柯最喜歡的作傢。作為一個科學哲學傢,看到當代社會貌似科學而拋棄精神世界不知作何感想。
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