享乐主义宣言 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
【作者简介】
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米歇尔·翁福雷（1959 —），法国无神论哲学家，批评家，公共知识分子，自命为“左翼中的左翼”。 他曾任高中毕业班哲学教师二十年，后辞去教职，于2002年创办卡昂民众大学，2005年在阿让坦市创办“烹饪与艺术鉴赏”民众大学。他已出版八十多本著作，被三十多个国家翻译和出版 ，主要著作有《旅行理论》《无神论》《向森林求助》《自我的雕塑》《享乐的艺术》《享乐主义宣言》《宇宙》等。国内已出版的有《享乐的艺术》（三联书店，2004）和《尼采传》（云南美术出版社，2012）。
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【译者简介】
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刘成富（1962—），巴黎第七大学博士，南京大学法语系教授、博导，现任中国非洲问题研究会常务副会长，中国法语教学研究会副会长。发表学术论文100余篇，出版教材10余部、译著40余部。代表性专著为《20世纪法国“反文学”研究》。代表性译著为《消费社会》（波德里亚）、《改变命运：奥朗德自述》（奥朗德）。
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本书系统论述了作者沉思数十年的享乐主义哲学。作者论证精彩、观点新颖。
本书通过思考以下问题，阐述了作者的享乐主义哲学理论：身体基于什么成为了哲学偏爱的研究对象？作为艺术家该如何思考？在美学领域中以何种方式建立伦理学？在一个完全臣服于阿波罗的文明中，狄俄尼索斯享有怎样的地 位？享乐主义和无政府主义之间有着怎样本质的关系？基于何种思维模式，哲学才具有可操作性？在后现代生物科技如此发达的今日，对身体还有何种期许？生平传记和哲学写作之间是何种关系？哲学神话是根据什么原则构建出来的？在西方知识结构中如何完成去基督化？新的学说流派是否可能？
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米歇尔•翁弗雷提出，要回答这些问题，必须致力于推动构建彻底的存在主义的进程。由此才能产生艺术的主体间性、内在的伦理学、犬儒主义美学、自由主义政治学、左派尼采主义、感觉至上的物质主义、狂喜的功利主义、阳光的性观念、普罗米修斯式的生物伦理学、浮士德式的身体、存在中的顿悟、哲学的生活、另一种哲学编纂、后基督教的无神论、享乐的契约，有了着眼于存在的思想，才会有很多值得挖掘的学说，使我们这个哀婉的时代重放光彩。
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【媒体推荐】
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翻开此书，我如饮甘泉。这本书让我学到了什么？我们应该区分不同的享乐：如果一种苦难导向的是更大的享乐，我们最好是迎接这种苦难；如果一种享乐会招致更深的苦难，我们就该拒绝这种享乐。简而言之，享乐主义者应该会盘算。若想对此驾轻就熟，我们需要从“神经元的突起”着手。这会让人心神安宁……
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从表面来看，翁福雷注重的是美学，但事实上，他却为基督教辩护。例如，针对契约式伦理，他的论述是：“这种理想的伦理和美学的建构，需要的是特定的契约签订人，也就是要‘明确自身欲望，既不善变也不波动，既不会犹豫不决，也不受累于任何矛盾’。”换言之，要想狂欢，就该做个圣徒……
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——《费加罗报》
具体描述
读后感
（刊于《经济观察报》2016年12月26日） 文/俞耕耘 “自己享乐并使他人享乐，既不伤害自己也不伤害任何人，这就是全部的道德。”法国当代哲学家米歇尔·翁福雷在《享乐主义宣言》中重申了享乐应当遵循的伦理原则。如果单看这书名，你会觉得此书难道是“教人堕落”的“大毒草”...
评分享乐主义宣言丨人间醒世录 人历经世事后，心智逐渐成熟，最终需求精简化，主要乐趣只来源于两点，身体的欢愉和哲学的思考。 法国人，米歇尔·翁弗雷，以后者为工具，以前者为方向，开始思辨享乐主义对于人类的意义。 大众视野传统印象中的享乐主义，是纯粹是的生理欢愉，是夏桀...
评分（刊于《经济观察报》2016年12月26日） 文/俞耕耘 “自己享乐并使他人享乐，既不伤害自己也不伤害任何人，这就是全部的道德。”法国当代哲学家米歇尔·翁福雷在《享乐主义宣言》中重申了享乐应当遵循的伦理原则。如果单看这书名，你会觉得此书难道是“教人堕落”的“大毒草”...
评分这本书很早就买的特别喜欢的甲骨文系列作品。油墨风的设计浓彩特别惹眼，看上去很享受！书的名字叫做《享乐主义宣言》很有诱惑力，看书名以为作者要教我们如何享受生活！ 打开书本和目录可能并非如此，因为书中提到的流派是犬儒主义和享乐相反的，看作者自述的经历更是精心！ ...
评分作者：王奕涵 翁福雷的享乐主义大概也是要让我们通过自己的身体，重新认识这个世界、认识自己和世界相处的方式，认可自己的感官和欲望，直面真实的自己，倾听身体的告白，从而进入思想的另一层面，获得新的人生意义。 在开始谈论《享乐主义宣言》这本书之前，我先来...
用户评价
@谷谷哒。 还有一本《享乐的艺术》。
评分米歇尔·翁弗雷在法国是以高产出名的存在主义哲学书作者，这是他第一本中译著作(经友邻提醒，此前应还有《享乐主义艺术》)。享乐主义并非一种哲学观念，更多的是一个系统的、综合的构想，中译本题目是取的原书副标。享乐本是贬义，但作者居然从哲学史、伦理学、美学、性观念和政治理想几大角度论证了享乐主义的合理性，读起来相当有挑战思维的快感。也是结合自身经历的缘故，作者对宗教的态度相对偏激，这是他在国外引起争议的主要的原因，不过结合中国国情的话读者可能相对能客观看待他的这些观点。国内的哲学读物多停留于介绍哲学史，但是这类体现哲学那种思辨乐趣的书籍真是太难得了，作者的文笔也是相当有趣的（中译本可能还未必传神），读犬儒主义一章的时候几度为用哲学史梗的精到不自觉吃吃发笑。希望甲骨文开了这个头，以后能有更多的作品
评分误以为是符合我价值观的书，然而我已经看蒙了…怎么又是力比多？！
评分从哲学角度出发讲的享乐主义是如何合理存在的，掌握着怎样的平衡。这方面我没多懂，主要是它给了忧郁中的我一点希望，告诉我怎样才能活得舒服一些，它出现得正是时候，谢谢。
评分立了个大flag，写了点小趣味。有意思之处挺多，还撑不起反哲学的哲学书写。简单说作者不想看欧洲死白男们的哲学史了，他想要身体的言说、欢愉的享乐，塑造自我，爱恋身体，反抗政治，发掘当下，肢解美丽…
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