具体描述
《瑜伽经》为印度古代瑜伽派哲学的最早经典。现存《瑜伽经》由于其中包含着后来加入的成分，约在公元300至500年间定型。全书分为四品，由194个简短的经句组成。第一品主要论述了“心作用”和三昧的分类等问题，认为“瑜伽是对心作用的抑制”;第二品说明了造成痛苦的原因和进入三昧的基本方法，具体论述了“八支行法”的前五支(禁制、劝制、坐法、调息、制感);第三品论述了“八支行法”中的后三支(执持、静虑、等执)及神通力等问题;第四品据许多学者考证不是钵颠阇利所作，其主要内容是对神通力的五种来源(生得、药草、咒文、苦行、三昧)和解脱状态等的论述。《瑜伽经》出现后，印度自远古流传下来的瑜伽修持方法得到归纳和总结。印度后世有不少对它的注与复注，其中最重要的是毗耶娑的注释。本书即根据毗耶娑注释本译出。
作者简介
钵颠阇利，古印度哲学家，婆罗门教六派哲学中瑜伽派的创始人，瑜伽派的根本经典《瑜伽经》的最初作者。
黄宝生，季羡林、金克木先生亲传弟子，社科院外文所前所长，我馆“汉译名著丛书”《薄伽梵歌》、《奥义书》译者。
目录信息
读后感
即使是帕坦伽利(Patanjal)的《瑜伽经》(Shastra)，若你读过它，它开始有很少部分是描述vyayama，即ashtanga(瑜伽式子)。很少部分说怎样处理所谓的身体毛病。 那些人做这些可怕的事情，就好像只转动车轮，而没有开车。他们最后想达到的都是同一境界，达到帕坦伽利所说的境界。所...
评分即使是帕坦伽利(Patanjal)的《瑜伽经》(Shastra)，若你读过它，它开始有很少部分是描述vyayama，即ashtanga(瑜伽式子)。很少部分说怎样处理所谓的身体毛病。 那些人做这些可怕的事情，就好像只转动车轮，而没有开车。他们最后想达到的都是同一境界，达到帕坦伽利所说的境界。所...
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评分即使是帕坦伽利(Patanjal)的《瑜伽经》(Shastra)，若你读过它，它开始有很少部分是描述vyayama，即ashtanga(瑜伽式子)。很少部分说怎样处理所谓的身体毛病。 那些人做这些可怕的事情，就好像只转动车轮，而没有开车。他们最后想达到的都是同一境界，达到帕坦伽利所说的境界。所...
用户评价
《瑜伽经》这本书，对我来说，是一场关于“智慧”的深度汲取。我一直对那些能够洞察事物本质的智慧感到着迷，但总觉得它们离我太遥远，难以理解。接触《瑜伽经》后，我才发现，这些深邃的智慧，并非是高不可攀的，而是就蕴藏在我们每个人的内在。作者以一种极其精炼而又富有力量的语言，揭示了生命中最根本的真理。书中关于“真理”和“显象”的区分，让我对我们所认知到的世界有了全新的理解。它告诉我，我们所看到的，往往只是事物表面的显象，而真正的真理，需要我们通过更深层次的洞察去发现。我尤其喜欢书中关于“洞察力”的培养。它指出，通过持续的练习和反思，我们可以逐渐提升自己的洞察力，从而看清事物背后的本质。我开始有意识地在生活中，去观察和反思。当我遇到一些困惑或挑战时，我不再急于寻找答案，而是先停下来，去观察自己内心的想法和感受，去探究问题的根源。这种练习，让我发现，许多看似复杂的问题，其实都有其简单的答案。这本书为我提供了丰富的智慧养分，它鼓励我不断地去学习、去探索、去反思，从而不断地提升自己的智慧层次。它让我看到了，智慧并非是知识的积累，而是对生命真相的领悟。
评分《瑜伽经》这本书，对我来说，就像是黑暗中的一盏明灯。我一直是个容易焦虑、思虑过多的人，常常被各种不确定的未来和无法释怀的过去所困扰。在接触这本书之前，我尝试过很多方法来缓解内心的不安，但都收效甚微。直到我读到《瑜伽经》，我才找到了一个真正能让我内心平静下来的途径。作者对“心”的描述，让我感到前所未有的共鸣。他将心比作一只猴子，总是在不同的念头之间跳跃，无法安宁。而我们，正是这只猴子背后的操控者。这本书最让我受益的地方，在于它详细阐述了如何通过对“心”的训练，来达到内心的平静。其中关于“业”的解释，让我明白了我们现在的状态，都是过去行为的累积，而我们的每一个想法和行动，都在塑造着未来的自己。这种认知，让我不再抱怨命运不公，而是将焦点放在如何创造更美好的未来。我开始尝试书中所说的“止”和“观”的方法，每天抽出一点时间，只是静静地坐着，观察自己的呼吸，观察身体的感受，观察脑海中闪过的念头。起初，我总是忍不住去分析这些念头，或者被它们带走，但随着练习的深入，我发现自己能够越来越平静地旁观，就像看着一条河流静静地流淌。这种“不干预”的智慧，让我开始释放掉许多不必要的执着和担忧。这本书的语言朴实却充满力量，它没有华丽的辞藻，却直击人心的痛点，并提供了切实可行的方法。我将书中的理念融入到我的生活中，学会了在压力面前深呼吸，学会了在焦虑时将注意力拉回到当下，学会了接纳自己的不完美。这本书不仅仅是让我内心平静，更让我看到了一个更积极、更具创造力的自己。
评分《瑜伽经》这本书，对我而言，是一次关于“存在”的深刻启示。我一直对生命、宇宙以及我们在这个世界上的位置充满好奇，但总觉得有一种难以言喻的隔阂，无法真正理解。当我开始阅读《瑜伽经》，我发现这本书触及了最根本的问题：我们是谁？我们从哪里来？我们要到哪里去？作者以一种极其宏大而又细腻的视角，描绘了宇宙的法则，以及个体如何在其中找到自己的位置。书中对“本原”和“显化”的描述，让我对生命有了全新的认识。它告诉我，我们不仅仅是我们所看见的身体和思想，我们更是那个连接着一切的“意识”。这种意识，是永恒的，不生不灭的。这种观念，极大地颠覆了我以往的认知，让我不再将自己局限于渺小的个体，而是感受到了与整个宇宙的连接。书中关于“解脱”的论述，也让我摆脱了对“成功”和“幸福”的狭隘定义。它指出，真正的解脱，并非是外在的成就，而是摆脱内在的束缚，回归真实的自我。这种从内在去寻找答案的智慧，是我之前从未接触过的。我开始尝试将书中的一些观点，运用到我的人际关系中。我学会了更加理解他人的存在，不再用自己的标准去衡量一切，而是看到每个个体都有其独特的生命轨迹。这本书的阅读体验，是一种循序渐进的启迪。它不是一次性的灌输，而是让你在阅读的过程中，不断地自我反思和自我觉察。它让我看到了生命更广阔的可能性，让我不再惧怕未知，而是以一种更加平和和开放的心态去面对生命中的一切。
评分《瑜伽经》这本书，对我而言，是一次关于“自由”的深刻觉醒。我曾经是一个被各种束缚所困扰的人，无论是来自社会的期望，还是来自内心的恐惧，都让我感到难以呼吸。在阅读《瑜伽经》之前，我一直觉得自由是一种遥不可及的奢望。这本书，为我指明了一条通往真正自由的道路。作者将“自由”的理念，体现在从摆脱物质束缚到心灵解放的各个层面。书中关于“放下”的论述，让我对“自由”有了全新的理解。它告诉我，真正的自由，并非是无拘无束地去做任何想做的事情，而是从那些不必要的执着和依赖中解脱出来。我尤其喜欢书中关于“内在空间”的描述。它指出，当我们能够为自己的内心腾出空间，我们就能够容纳更多的可能性，也能够摆脱那些负面的情绪和想法。我开始有意识地去练习“放下”。当我发现自己对某件事情产生了过度的执着，或者被某种恐惧所困扰时，我就会提醒自己，去感受那种执着或恐惧的存在，然后轻轻地告诉自己，“我可以放下”。这种练习，让我惊喜地发现，我内心所承受的压力，似乎一下子减轻了许多。我不再被那些不必要的负担所拖累，而是能够更加轻盈地去面对生活。这本书让我明白，自由并非是外在的给予，而是内在的唤醒。它鼓励我们去探索自己内心的无限可能，去打破那些自我设定的限制，从而活出真正属于自己的自由人生。
评分《瑜伽经》这本书，从某种意义上说，是一场关于“我是谁”的深刻对话。我并非一开始就对瑜伽哲学抱有天然的兴趣，更多的是出于一种好奇心，想了解那些练习体式的人，内心深处在追求什么。翻开这本书，我首先被它那种直指本质的叙述方式所打动。作者并没有急于教授具体的练习方法，而是首先探讨了瑜伽练习的根本目的——认识自我，超越有限性。书中对“我”的分析，远比我想象的要复杂和深刻。它区分了那个被外在身份、角色、物质所定义的“我”，以及那个更深邃、更本源的“我”。这种区分让我开始反思，我究竟是谁？我是那个总是被工作压得喘不过气来的“上班族”，还是那个在人群中渴望被认可的“个体”，亦或是那个隐藏在所有表象之下，那个纯粹的意识本身？作者运用了很多生动的比喻，比如把心比作一个巨大的池塘，表面平静时，能映照出真实，但一旦泛起涟漪，就模糊了本来的面目。这种描绘让我对“心”的不可控性有了更深的体会，也让我明白，为什么我们总是感觉被情绪所裹挟。书中关于“念头”的论述尤其让我印象深刻，它将念头描绘成一种不断生灭的能量，而我们大多数时候，只是念头的奴隶，随波逐流。这本书的价值在于，它提供了一个框架，一个工具，让我们去观察和理解这个内在的宇宙。我开始尝试去识别那些自动发生的念头，不去抗拒，不去随波逐流，而是像一个旁观者一样，静静地看着它们来去。这种练习，虽然初时困难，但随着时间的推移，我发现自己对外界的反应变得更加平和，不再那么容易被小事所激怒，也不再那么轻易地陷入负面情绪的漩涡。这本书不愧为经典，它提供的不仅仅是一种哲学，更是一种生活方式的启示，一种重新连接自身真实状态的路径。
评分《瑜伽经》这本书，对我而言，是一场关于“连接”的深度探索。我一直认为，人与人之间的关系，是我们生活中最重要的组成部分，但也常常因为沟通不畅、理解偏差而感到痛苦。在阅读《瑜伽经》之前，我一直苦于找不到有效的方法来改善我的人际关系。这本书，为我打开了一扇全新的窗户。作者将“连接”的理念，从个体内部的连接，延伸到个体与他人的连接，再到个体与宇宙万物的连接。书中关于“爱”和“慈悲”的论述，让我明白，真正的连接，并非是基于索取或占有，而是基于一种无条件的接纳和付出。我尤其喜欢书中关于“专注”的讨论，它指出，当我们能够真正地专注于一个人，全身心地去倾听和理解，我们就能够建立起一种深刻而有意义的连接。这种专注，并非是简单的注意，而是包含了一种对对方存在的全然肯定。我开始尝试将这种“专注”运用到我的日常对话中。当我与家人、朋友交流时，我努力放下手机，放下杂念，用我的全部身心去倾听他们的声音，去感受他们的情绪。这种练习，让我惊喜地发现，我与身边的人之间的距离，似乎一下子拉近了许多。许多曾经的误解和隔阂，在真诚的倾听和理解中，悄然化解。这本书的价值，在于它不仅提供了理论上的指导，更提供了一种实践的途径。它让我明白，改善人际关系的关键，不在于技巧，而在于我们内在的意图和转化。它鼓励我们从自身出发，先去连接自己的内在，再去连接他人，最终连接整个世界。
评分这本书简直是智慧的宝库！初翻开《瑜伽经》，我并没有抱有太高的期待，以为又会是一本枯燥晦涩的哲学著作，没想到却深深地吸引了我。作者以一种极其自然且富有洞察力的方式，将深奥的瑜伽哲学娓娓道来。它不仅仅是一本关于体式和呼吸的指南，更是一次深入灵魂的探索。我特别喜欢书中对“心”的描述，它不仅仅是情感的中心，更是思想的源泉，有时是混乱的泥潭，有时又是平静的湖面。作者通过精妙的比喻，揭示了我们如何被思绪牵着鼻子走，以及如何通过瑜伽的练习，逐渐掌控自己的内心，不再被外物所扰。其中关于“止”和“观”的阐述，让我对冥想有了全新的理解。我一直以为冥想就是要“什么都不想”，但书中指出，真正的冥想并非是压抑思绪，而是学会观察它们，就像观察天上的云朵飘过，不加以评判，也不试图抓住。这种“观”的力量，让我开始审视自己的内在模式，那些不自觉的反应和固有的思维习惯。书中的语言并非华丽辞藻堆砌，而是朴实无华，却直击人心。它给我带来的不仅仅是理论知识，更是一种实践的动力。我开始尝试将书中的理念融入到我的日常生活中，无论是早晨的一段静坐，还是工作间隙的深呼吸，都让我感到一种前所未有的宁静和清晰。这本书为我打开了一扇通往内在平和的大门，让我看到了超越日常烦恼的可能性。它不仅仅是一本书，更像是一位智慧长者，在我迷茫时给予指引，在我疲惫时给予慰藉。我迫不及待地想将这本书推荐给所有渴望心灵成长的人，它一定会给你带来意想不到的收获。
评分《瑜伽经》这本书，对我而言，是一次关于“平衡”的极致探索。我一直以来，都很难在生活中的各种角色和责任之间找到平衡点。常常是顾此失彼，身心俱疲。在阅读《瑜伽经》之前，我总是处于一种紧张和疲惫的状态，很难找到内心的宁静。这本书，为我指明了一条通往内在平衡的道路。作者将“平衡”的理念，体现在生活的方方面面。它不仅仅是身体的平衡，更是心灵的平衡，情感的平衡，以及工作与生活的平衡。书中关于“克制”和“享受”的论述，让我对如何更好地管理自己的欲望和需求有了深刻的理解。它告诉我，真正的平衡，并非是压抑自己的本能，而是学会以一种智慧的方式去满足和引导它们。我尤其欣赏书中关于“当下”的强调。它指出，当我们能够将全部的注意力都放在当下，我们就能摆脱对过去的悔恨和对未来的担忧，从而找到内心的安宁。我开始有意识地在生活中练习“活在当下”。无论是在吃饭、走路，还是工作，我都努力去感受当下的情境，去体会当下的感受。这种练习，让我发现，原来生活中的很多烦恼，都源于我们对“当下”的忽视。通过找回对“当下”的掌控，我渐渐地找到了那种久违的平衡感，不再被外界的纷扰所干扰。这本书让我明白，平衡并非是外求，而是内生。它鼓励我们从内在去寻找那种和谐与稳定，然后将这份平衡，自然而然地延伸到生活的方方面面。
评分《瑜伽经》这本书，对我来说，是一次关于“转化”的深刻洗礼。我曾经是一个对生活缺乏热情，对未来感到迷茫的人。很多时候，我都觉得自己像一潭死水，没有活力，没有方向。接触《瑜伽经》之后，我才意识到，我们每个人都拥有改变自己的内在力量。作者将“转化”的理念，贯穿于整本书的始终。它告诉我，我们并非是被动的接受者，而是积极的创造者。书中关于“习惯”和“模式”的分析，让我对自己身上那些负面的行为和思维习惯有了清晰的认识。我开始意识到，很多时候，我们之所以停滞不前，是因为我们被固有的模式所束缚，而我们却浑然不知。这本书提供的，不仅仅是问题分析，更重要的是解决方案。它教导我们如何通过“觉察”，来识别这些模式，并通过“意图”，来引导自己走向积极的改变。我开始尝试在生活中，刻意地去创造一些新的体验，去打破那些僵化的习惯。比如，我尝试学习一项新的技能，去接触一些新的圈子，去阅读一些平时不会触及的书籍。这些看似微小的改变，却在我内在激起了巨大的涟漪。我发现，当我开始主动去拥抱变化，我的生活也随之变得更加丰富多彩。这本书让我看到了“转化”的可能性，它告诉我，我们每个人都有能力去重塑自己的生活，去成为自己想要成为的人。它不仅仅是一本书，更像是一位耐心的导师，引领我走出迷茫，走向光明。
评分我对《瑜伽经》的初次接触，纯粹是出于一种职业上的好奇。作为一名心理咨询师，我总是对那些能够深入探索人类内心世界的学说感到着迷。而瑜伽，这个古老而又充满神秘色彩的练习体系，自然引起了我的注意。这本书给我带来的，是一种全新的视角，来审视我日常工作中遇到的种种困境。作者对于“苦”的定义，并非仅仅指向外在的痛苦，而是更深层次地揭示了那些源自于我们内在的冲突、执着和无明。这种对“苦”的深刻剖析，让我意识到，许多看似是外部原因造成的困境，其根源往往在于我们对事物本身的认知偏差，以及我们对“我”这个概念的过度认同。书中关于“无明”的阐述，特别发人深省。它指的是一种根本性的迷失，让我们无法看清事物的真实本质，而执着于虚幻的表象。这在心理学上，与认知失调、自我欺骗等概念有着异曲同工之处。这本书不仅仅是理论的探讨，它还提供了一种“疗愈”的途径。通过对“念”的控制和引导，我们可以逐渐清理内心的杂念，化解情绪的积压，从而达到一种内在的和谐。我尝试将书中一些关于“专注”和“静定”的理念，融入到我的咨询技巧中。例如，在与来访者交流时，我更加注重倾听和观察，努力放下自己的预设和评判，真正地进入对方的世界。这种练习，不仅提升了我的专业能力，也让我对人性的理解更加深刻。这本书让我看到了，瑜伽不仅仅是一种身体的锻炼，更是一种心灵的修行，一种通往自我觉察和内在自由的深刻旅程。它为我提供了一个强大的理论框架，去理解和解释人类的痛苦与解脱。
评分译得好。没想到会这么深，第三章后半部有点扯。
评分内容和翻译都非常好。
评分很薄的一本小册子，读了很久，非常难读懂。原因一，很多翻译表达沿用了古代汉译佛经的译法，非常陌生；原因二，没有慧根。
评分好像没怎么提性爱姿势，瑜伽修行与数论，数论认为世界有原人和原初物质两种永恒的存在，原人是不变的、永恒的自我。而原初物质处于未显状态，是不可见的，世界上的一切物质因素和精神因素都是由原初物质演变而成，而原人是独立于原初物质之外的存在。排除痛苦的原因的途径是认清知觉和原人的区别。原人原本“不变化，不行动，痛苦对他不起作用”。心没有认知原人时，隐藏心中的潜印象和熏习在动性和惰性的作用下，不断活动，与外界对象接触，遭受痛苦，心已经根除无知，认识到真正的自我是原人，也就停止活动，沉入原初物质，同时原人恢复原本的纯洁状态，不变化，不行动，断除与生死轮回的联系，获得解脱。从事瑜伽修行，正是为了实现这个目标，瑜伽入定的主要成就在于控制感官，抑止心以及心中潜印象的活动，消除动性和惰性对知觉本性的障碍，根除无知
评分薄却无法快读的一本书。三重性大概就是把事物以及联系讲清楚的概念吧。“只要没有亲身体验，甚至只是体验事物的一部分，那么整个事物就放佛是不可捉摸的。
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