具体描述
在儒家之外，老子和庄子另辟了一条更宽广的路，带来一种更超越的人生智慧。学贯中西的国学大师林语堂，于风趣中见睿智，前所未有地“以庄解老”，将老庄思想的独特魅力娓娓道来；抛开烦琐的训诂考辨，用人生的阅历、生命的觉悟去品味老庄哲学，将那原本生涩难解的文字赋予血肉，给予全新的灵魂。
作者简介
林语堂（1895—1976），一代国学大师，曾多次获得诺贝尔文学奖提名的中国作家。著有《生活的艺术》《吾国与吾民》《京华烟云》等，并将孔孟老庄哲学和陶渊明、李白、苏东坡、曹雪芹等人的文学作品英译推介海外，是第一位以英文书写扬名海外的中国作家，也是集语言学家、哲学家、文学家于一身的知名学者。
目录信息
序 文
第一篇 道的性质
第一章 论常道
第二章 相对论
第三章 无为而治
第四章 道之德
第五章 天 地
第六章 谷 神
第二篇 道的教训
第七章 无 私
第八章 水
第九章 自满的危险
第十章 抱
第十一章 “无”的用处
第十二章 感 官
第十三章 荣 辱
第三篇 道的描摹
第十四章 太初之道
第十五章 古之善为士者
第十六章 知常道
第十七章 太 上
第十八章 道 废
第十九章 知所属
第二十章 人与我
第二十一章 道的显现
第二十二章 争之无益
第二十三章 同于道
第二十四章 余食赘形
第二十五章 四大法
第四篇 力量的源泉
第二十六章 轻与重
第二十七章 袭 明
第二十八章 守其雌
第二十九章 戒干涉
第三十章 戒用兵
第三十一章 不祥之器
第三十二章 道似海
第三十三章 自 知
第三十四章 大道泛滥
第三十五章 道之平
第三十六章 生命的步骤
第三十七章 天下自正
第三十八章 堕 落
第三十九章 全 道
第四十章 反的原则
第五篇 生活的准则
第四十一章 道家的特性
第四十二章 强梁者
第四十三章 至 柔
第四十四章 知 足
第四十五章 清 正
第四十六章 走 马
第四十七章 求 知
第四十八章 以无为取天下
第四十九章 民 心
第五十章 养 生
第五十一章 玄 德
第五十二章 袭常道
第五十三章 盗 夸
第五十四章 身与邦
第五十五章 赤子之德
第五十六章 无荣辱
第六篇 统治的理论
第五十七章 治 术
第五十八章 政 闷
第五十九章 如 啬
第六十章 治大国
第六十一章 大国和小国
第六十二章 善人之宝
第六十三章 难 易
第六十四章 终 始
第六十五章 大 顺
第六十六章 百谷王
第六十七章 三 宝
第六十八章 不争之德
第六十九章 掩 饰
第七十章 不我知
第七十一章 病
第七十二章 论罚（一）
第七十三章 论罚（二）
第七十四章 论罚（三）
第七十五章 论罚（四）
第七篇 箴 言
第七十六章 强 弱
第七十七章 张 弓
第七十八章 莫柔于水
第七十九章 平 治
第八十章 理想国
第八十一章 天之道
想象的孔老会谈
· · · · · · (收起)
读后感
甚是觉得林语堂是个有意思的人，写老子的言语智慧非要用庄子的学术来说明，庄子也是个有意思的人，想宣传自己的道家思想非要拉出孔子做反面求道的人来抨击儒家，看来圣人之间也不能好好玩耍呀； 作者认为老子的哲学思想是反“多智”和“多学”的。老子觉察了人类智巧的危机，故...
评分充满智慧的佳句： 譬如说，有臧和谷两个人去牧羊，他们都失掉了羊群。问臧怎么丢了羊的？他说是在读书。问谷怎么丢到羊的？他说因为赌博。两个人失去羊的原因不同，而其结果却是相同的。 人莫不因外物而改变了自己的本性:小人为利牺牲，读书人为名牺牲，官吏为家牺牲，圣人则为...
评分 评分老庄思想，博大深邃，是中华智慧的根基之一；林语堂幽默睿智，文若流水；这两者的结合就是我们所看到的《老子的智慧》。林语堂突破桎梏，以庄释老，智慧之言流于字间。作者认为，这部作品“比什么《老子解诂》还实在，比王弼注还透彻”。 可以说出来的道，便不是经常不...
评分用户评价
幼读庄子，后补老聃，也不是第一次读解读重组的版本，只是为了保持一种有同道之人同行的坚定，无关书籍本身。“道”依然是目前为止最接近自己宇宙观的阐释，尽管有因原始状态带来的矛盾点，和不够尽如人意的体系（自己尝试补全）。万物同一，且不可知。
评分提到老子，一定会想起《道德经》，还有就是孔子曾经拜过老子为师，这个人物形象在林语堂大师的笔下更加地令人尊敬，老子的哲学思想是我们中华文化的财富，品读老子，品林语堂！
评分幼读庄子，后补老聃，也不是第一次读解读重组的版本，只是为了保持一种有同道之人同行的坚定，无关书籍本身。“道”依然是目前为止最接近自己宇宙观的阐释，尽管有因原始状态带来的矛盾点，和不够尽如人意的体系（自己尝试补全）。万物同一，且不可知。
评分真不明白高中为何疯狂痴迷庄子
评分从韩非子过来的，无为任自然。读老庄都快读成贤者了，“人不婚宦，情欲失半”，节省精力而延寿养生。伪饰家，自保哲学。
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