存在与时间 在线电子书 图书标签: 哲学  海德格尔  马丁·海德格尔  存在主义  西方哲学  西方哲學  德国  现象学   

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仿佛跨过书海，终于找到了期待已久的文字

海德格尔有多重要 是不断反思才能意识到的。他对于实在的冲击是毁灭性的，这种冲击根本上解放了人，人得意重新以想象，建构而不是遵守，参照去活出自己。

读着读着感觉自己已经不存在了哈哈哈

很不仔细地刷完了。除了感觉到一种莫名的深邃和无言的真诚之外，并无太多其他确切的感受。我总觉得海氏所言，与其说是澄明存在本身，不如说是在揭示存在于日常和历史之中的断裂。这种断裂是持续进行的，以至于许多无所言说之事，都在一种尚待澄明而又处于最源始的基础上保持着似乎是高贵，又似乎是冷漠的沉默。在本真的此在面前，众人成为影子和“地狱”，而他自身所肩负的生存，却也有着不可撼动的道德力量。当一种生存状态被赋予了“本真”的地位时，我更想追问的是，它何以在一种不可避免的“烦”的境遇下不失去其真？这种真试图用死亡虚伪的在场来胁迫人做出选择，可是这样的选择，将生命作为砝码逼问存在，就真的能够让生死瞬间出现的信仰持续在场吗？人持久地浑浑噩噩地生活着，或许不是最好的答案，但是这毕竟是我们赖以生长的土地。

（一些粗浅的思维碎片。）存在，不是与精神实在相对立的客观实在物，不是一种特殊的存在者，也不是存在者的抽象共性与特殊属性，而是人对自我和世界的主观体验。人的存在是“此在”，只有人能够先于抽象思维与科学认知，就对自我存在有清醒的意识，也只有人会在自己的存在状态中不断追问“我是谁”的根本问题，并不断尝试去回答，认清人生的无意义，与之共存，在泥土里干净自由地扎根生长，这大概是人之为人的一种确证吧。

【按语：构成海德格尔（1889-1976）的《存在与时间》思想基石的或许有四个知识谱系：胡塞尔的现象学方法；德国古典哲学（康德、费希特、谢林、黑格尔等）的超-知性传统；Dunn Scotus、威廉的奥卡姆的唯意志论和路德神学（借着Scotus的存在概念，更可以溯源到亚里士多德和阿奎那...  

《存在与时间》这本书部分是为了解决胡塞尔在《逻辑研究》中遗留的导致他认为不彻底的先验自我的问题。海德格尔还是受祁克果的影响较大，而胡塞尔则对笛卡尔非常崇敬，所以他们的气质就决定着他们各自的理论所安慰他们惊奇的心灵的途径，这么说来确实有点“实用主义”的味...  

豆瓣新出了笔记功能，还用不太习惯，继续按照之前的三块写笔记吧。 *****内容***** 在导论里，海德格尔先提出了重新解读“存在”一词对建构哲学的重要意义。存在论作为哲学的基础在海德格尔看来自古希腊以降并未得到充分的重视。大量基础性问题没有得到厘清，这成为了本书直接...