存在與時間 在線電子書 圖書標籤: 哲學  海德格爾  馬丁·海德格爾  存在主義  西方哲學  西方哲學  德國  現象學   

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人是一種特殊的存在者：此在。此在是一種可能性的存在。哲學是對世界的極端抽象啊，作者花大量文字分析“標誌”與“上手之物”的區彆，在世界中的存在關係，存在狀態。牛逼而無用。不過，“操勞”這個概念還不太理解。“去遠”是心理層麵（意識層麵）的感受。“照麵”是在……中顯現，香煙與禁煙標誌照麵。作者開始分析“言語”“閑言”在存在論層麵的存在狀態。我真想說這哲學傢都是智力沒處花的人，簡直可怕。融入社會意識在這裏叫做“共在”，由精神世界進入世俗，稱為“沉淪”，這沒有等級性質，僅僅是此在的脫落。我想說：好吊好吊好吊。海德格爾打開瞭“存在”的新視野，操持與操心兩個概念很難解釋，隻能在原文語境中理解，保持是對上手事物的把握，操心是一種無阻礙活動，在世界中的此在的存在方式叫做操心。

很不仔細地刷完瞭。除瞭感覺到一種莫名的深邃和無言的真誠之外，並無太多其他確切的感受。我總覺得海氏所言，與其說是澄明存在本身，不如說是在揭示存在於日常和曆史之中的斷裂。這種斷裂是持續進行的，以至於許多無所言說之事，都在一種尚待澄明而又處於最源始的基礎上保持著似乎是高貴，又似乎是冷漠的沉默。在本真的此在麵前，眾人成為影子和“地獄”，而他自身所肩負的生存，卻也有著不可撼動的道德力量。當一種生存狀態被賦予瞭“本真”的地位時，我更想追問的是，它何以在一種不可避免的“煩”的境遇下不失去其真？這種真試圖用死亡虛僞的在場來脅迫人做齣選擇，可是這樣的選擇，將生命作為砝碼逼問存在，就真的能夠讓生死瞬間齣現的信仰持續在場嗎？人持久地渾渾噩噩地生活著，或許不是最好的答案，但是這畢竟是我們賴以生長的土地。

仿佛跨過書海，終於找到瞭期待已久的文字

到底是陳嘉映還是海德格決定瞭我們的認識論基礎？

第一本原著。特此紀念。

这算不上评论，不过借用《存》中的一些观点透视当下的网络生活。本是三年前读《存在与时间》时的一点感想，发挥拼凑成此文，发在某刊物上。这也是我上研时唯一的所谓“科研成果”，要没它，我还拿不到学位啊。 　　 　　 　　 　　提　要：在《存在与时间》中，海德...  

《存在与时间》这本书部分是为了解决胡塞尔在《逻辑研究》中遗留的导致他认为不彻底的先验自我的问题。海德格尔还是受祁克果的影响较大，而胡塞尔则对笛卡尔非常崇敬，所以他们的气质就决定着他们各自的理论所安慰他们惊奇的心灵的途径，这么说来确实有点“实用主义”的味...  

李涛：存在、命运与自由——《存在与时间》（中文修订第二版）读后 原载《书都》2015年7月，发表时有所删节，此为完整版。 2015年5月，商务印书馆出版了海德格尔《存在与时间》（中文修订第二版），此版本是在之前由陈嘉映、王庆节翻译并在三联书店出版的版本基础...  

言说。 思与诗，海德格尔属于思。他谈论诗，热爱诗人，自己也写诗，但海德格尔不是荷尔德林。在《艺术作品的本源》中，他说：“一切艺术本质上皆是诗”。 由于对诗的热爱，思者又如是说：诗本质上也是思。然而思毕竟不同于诗。 什么是诗？“筹划着的道说就是诗。” 诗是道说...