《论“时间”：生活哲学的要素》透过中西方“时间”观的异同，让读者在两文化的特殊视野中，洞悉“时／时间”，以及深植于东西方思想中历久而弥新的“生活之道”。
在西方哲学中，“时间”被理解为一均质规整、连续不断，且可切分的序列；而在中国思想里，时间却非均质，亦无从切分。究竟人们是否需要思索“时间”？又该如何拥有“时间”的观念？本书从此基本问题出发，对中西方思想中的“时间”展开一连串的探索：他以中国思想为进路，试图跳脱“时间”此一加诸在整个西方哲学、人们的语言，甚至日常思考上的观念框架；从柏拉图、亚里士多德、普罗提诺、奥古斯丁、康德、胡赛尔、博格森，以及海德格等人的「时间」观，到易经、老庄、墨家和儒家等中国传统思想中的“时”观，作者藉由“时间”揭示“生活”的课题，进而脱离“时间”框架，将“生活”的概念铺展开来。《论“时间”：生活哲学的要素》透过中西方“时间”观的异同，让读者在两文化的特殊视野中，洞悉“时／时间”，以及深植于东西方思想中历久而弥新的“生活之道”。
目录
敬告读者/
序/
第一章从谜团至成规/
第二章时间或时节/
第三章松解—过渡/
第四章活在当下/
第五章时之良机/
第六章虚待或先行/
第七章无忧/
具体描述
读后感
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用户评价
不是空间，而是方位；不是时间，而是时节。四时的轮转更迭代替起点到终点的松解。虚待时机，随顺而活。用道家无忧的展开状态拯救存在的焦虑。#中老年人的论时间
评分喜爱中国哲学的朱立安啊/ 睡前读物/ 从外国人的角度看待自己的文学哲学体系
评分随“时”之“势”，顺“时”而“行”——自在、无忧、游
评分必须事先知道它每一句话背后的哲学史，不然对于初接触时间哲学的人而言，略枯燥。
评分可以感觉到朱利安的谦逊和审慎，时间的概念场域如何在中国运作首先就要警惕此概念场域在一开始就有的武断，尤其是语言作为所有理论制造的上游的强加，挖掘隐藏在人们平凡却具源理论特质的表达方式里的可能性，总之就是要建立时节的现象学。时间是开启智性之门的钥匙，不仅要抚平西方思路的褶皱，还要揭除现代性的遮蔽。
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