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善恶的彼岸

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[德] 弗里德里希·尼采 作者
华东师范大学出版社
魏育青 译者
2016-10 出版日期
286 页数
48.00元 价格
平装
西方传统:经典与解释·尼采注疏集 丛书系列
9787567550711 图书编码

善恶的彼岸 在线电子书 图书标签: 尼采  哲学  德国  西方哲学  哲学史  经典与解释  神学与宗教  *上海·华东师范大学出版社*   


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发表于2024-05-20


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善恶的彼岸 在线电子书 用户评价

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华师大版本的简直翻译得像坨翔,太后悔了。水平堪比郑克鲁翻译得《局外人》,恨自己不懂原著语言,否则一定去看原著了

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看Nietzsche的书真的很头大……太多修饰和唠叨。尼采用“视角”Perspektivische否定了传统的真理(“物理学也只是一种对世界的布局和安排,而不是一种对世界的解释。”23),区分了贵族道德和奴隶道德,并论证了平等和民主使现代人平庸,认为善恶只是群体对超出群体之人的恐惧(“恐惧在此再度成了道德之母”141)强调要用“好坏”代替“善恶”,做一个“非道德主义者”。(“并无什么道德现象,只有道德对现象的阐释。”100)不过,读完后心里想的问题是:民主和平等一定导致平庸吗?也许人人平等不代表没有卓越之人,Nietzsche这里缺少这一区分。另外,现代民主不亦同于Nietzsche眼里的以基督教为代表奴隶道德——越来越多人追求自己的生活,而不是龟缩在上帝的羽翼之下。

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“人生活在何等罕见的简化和伪造之中啊!我们是怎样把周围的一切弄得清楚、自由、容易、简单的!我们是怎样让自己的感官向一切肤浅的东西开放[……]我们是怎样从一开始起就懂得要坚持自己的无知,为了在生活中享受一种难以理解的自由自在、无忧无虑、轻率放任、尽情放怀、轻松愉快,为了享受生活!”

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“只爱一个人是野蛮的:因为以摒弃其余所有人为代价。对上帝之爱亦如此。”(《善恶的彼岸》第四章,67) “并无什么道德现象,只有道德对现象的阐释。”(《善恶的彼岸》第四章,108) “与怪物搏斗的人必须留神,谨防自己因此也变成怪物。你要是盯着深渊不放,深渊也会顶上你。”(《善恶的彼岸》第四章,146) “人们最终喜爱的是自己的欲望,而不是欲望的目标”(《善恶的彼岸》第四章,175)

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在编辑时顺手也把Kaufmann的英译本拿来对照,一些词句跟译者魏育青老师也斟酌过几轮,所以内容上没太大问题,基本可放心食用~ #做了一点微小的工作

善恶的彼岸 在线电子书 著者简介

作者简介:

弗里德里希•尼采(Friedrich Nietzsche,1844—1900),德国著名哲学家,西方最伟大的思想家之一。他对西方文化传统所进行深刻的反思,成为了20世纪以来西方思想诸多流派的主要源头。他的代表作有《肃剧诞生于音乐精神》、《不合时宜的沉思》、《快乐的科学》、《偶像的黄昏》、《朝霞》、《道德的谱系》、《善恶的彼岸》、《扎拉图斯特拉如是说》、《重估一切价值》等。

译者简介:

魏育青,复旦大学外文学院德文系主任,博士生导师,译有尼采的《人性的,太人性》、卡尔•巴特的《罗马书释义》、君特•格拉斯的《剥洋葱》、《母鼠》等书。

黄一蕾,北京外国语大学语言学与应用语言学硕士,曾发表论文多篇。

姚轶励,复旦大学德语语言文学硕士,曾发表论文多篇。


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善恶的彼岸 在线电子书 图书描述

《善恶的彼岸》是《道德的谱系》的姊妹篇,本书由一个序言、九大章节和一个终曲组成,包括哲学论说、格言、短评、诗歌等多种话语风格,牵涉到了西方哲学传统中各个经典问题,比如:什么是自我?什么是知识?为何要求知?什么是宗教的本质?宗教与哲学的关系为何?堪称尼采心目中的未来哲学之宏大序曲。尼采在本作中一如既往地“用锤子从事哲学”,对西方形而上学传统,尤其是“柏拉图主义”进行猛烈敲打,而尼采晚期思想中最重要的“权力意志”,其地位也在本作得到突出,成为帮助破除人们头脑里种种偏见、站在“善恶彼岸”进行真诚思考的关键概念。

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善恶的彼岸 在线电子书 读后感

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