休谟 在线电子书 图书标签: 哲学  休谟  牛津通识读本  牛津通识  西方哲学  艾耶尔  哲学史  张卜天   

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休谟的怀疑和逻辑实证起源の简介。又双叒叕提到了康德罗素等伟大旗帜，就像我朝哲学必提马克思。洛克、贝克莱、休谟作为18世纪认识论（给本体釜底抽薪的）三巨匠？绑定出现在这本书里。但如果只想了解经验主义，不如直接看洛克理解论。

说实话，本来休谟的行文并不晦涩，可是经过艾耶尔逻辑性的解说，我感觉我看的根本不是休谟。而是被不断分析解体推证构造秩序的一个文本，而非思想的闪烁。可以说这种分析，我还是段位太低，没有共鸣。

感觉比vsi其他书难懂，更适合对休谟有一定基础人的阅读。

不是对休谟观点的复述，而是作者对休谟的批判

2019年139本：尽管提醒不能因为自己无知就打低分，不过作为入门通识类写成批驳类论点集，体验太????。 当我们拿起一本书来，比如神学的书或者经院哲学的书，我们可以问，这其中包含着量和数方面的任何抽象推理吗？没有。其中包含着关于事实和存在的任何经验推理吗？没有。那么我们就可以把它扔到火里，因为它所包含的没有别的，只有诡辩和幻想。

英国哲学家休谟，在不少场合都被作为康德的启发者提及——康德曾在《未来形而上学导论》一书中说，休谟哲学使其从“独断论的迷梦”中苏醒过来——或者干脆被目为以洛克为代表的英国经验主义的终结者。休谟不信基督教——新教或天主教——甚至在著作中表达对宗教的质疑，被贴上...

与其说是牛津通识读本，不如说是休谟哲学讲演录，艾耶尔通过引出休谟的三种进路：作为经验论尽头的必然怀疑论者；作为康德哲学的奠基者；作为把自然信念高居于理性之上的人，来阐释休谟哲学的认识论，主体性，因果、同一论及伦理学。作为逻辑学家的艾耶尔很擅长把简单的东西讲...