剋爾凱郭爾-牛津通識讀本 在線電子書 圖書標籤: 牛津通識讀本  哲學  剋爾凱郭爾  存在主義  哲學史  西方哲學  傳記  Kindle   

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”客觀上強調說瞭什麼，主觀上強調是怎麼說的”，，

這本書除前兩章我一口氣讀過，後麵的章節總是斷斷續續，斷瞭再續上就又忘瞭些前麵講得啥瞭...例如，預計一天讀完的我，現在已經讀瞭三天瞭，纔準備開始第四章。????不過，感覺我還是愛祁剋果的，那張不知作者的畫像很好看！ “剋爾凱郭爾堅決認為基督教信仰在任何程度上都與可能性無關，而且宣稱信仰的這一對象是‘荒唐的’。他認可的似乎就是，這樣做是可行的。”其試圖論證，一個人可以相信某種東西，同時知道它肯定或顯然是錯誤的。信仰與理性，不同行為的意義描述。信仰，行為及其前提，構成瞭倫理上的實際存在，“決心完全接受某種東西，任何智力的實證和客觀依據都無法理解這一舉動。” 這本其實沒有很好讀，對基督教神學的不感興趣導緻我基本都在跳讀，也就是看瞭個大概。????

挺深入的，重點分析瞭與康德和黑格爾之間的聯係與區彆，就是不大好讀

不看專業書的時候就看些有的沒的放鬆一下

唯心變法，存在主義先驅 剋爾凱郭爾有點意思????

一、序章 1、如果真理就站在面前，客观清晰，根本不在乎我们是否了解它，如此，了解又有何用？ 2、为了给信仰留下空间，有必要否定知识。（康德） 3、我们认为自己是负责任的道德行动者，其前提是我们有能力作出理性的选择 4、康德一派：终极的实在由不可知的“事物本身”构...  

我预设别人也一般强悍 自从碰到中心书城那个传教的少妇之后，我看这本书时好像就多了个想要解读的疑问。当然克尔凯郭尔不可能解开所有我的疑问，他不能，这本小小的简介也不能。 虽不至于能背下来，但实际上每个认真读过外美史还有自己的偶像的人是不可能对基督教一点了解都...  

衡量一个人的标准在于：在多长时间里、在什么样的层次上他能甘于寂寞而无需得到他人的理解。 “宗教的人”也不是“社会性的人”。社会性完全是虚幻的、非人格的，“哪儿有群众，哪儿就有虚幻。”现代生活越来越趋向都市化、群体化、外在化，一切都由“多数法则”操纵，不能解...  

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