剋爾凱郭爾-牛津通識讀本 在線電子書 圖書標籤: 牛津通識讀本 哲學 剋爾凱郭爾 存在主義 哲學史 西方哲學 傳記 Kindle
發表於2025-01-31
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這本書除前兩章我一口氣讀過,後麵的章節總是斷斷續續,斷瞭再續上就又忘瞭些前麵講得啥瞭...例如,預計一天讀完的我,現在已經讀瞭三天瞭,纔準備開始第四章。????不過,感覺我還是愛祁剋果的,那張不知作者的畫像很好看! “剋爾凱郭爾堅決認為基督教信仰在任何程度上都與可能性無關,而且宣稱信仰的這一對象是‘荒唐的’。他認可的似乎就是,這樣做是可行的。”其試圖論證,一個人可以相信某種東西,同時知道它肯定或顯然是錯誤的。信仰與理性,不同行為的意義描述。信仰,行為及其前提,構成瞭倫理上的實際存在,“決心完全接受某種東西,任何智力的實證和客觀依據都無法理解這一舉動。” 這本其實沒有很好讀,對基督教神學的不感興趣導緻我基本都在跳讀,也就是看瞭個大概。????
評分準備《恐懼與顫栗》
評分”客觀上強調說瞭什麼,主觀上強調是怎麼說的”,,
評分唯心變法,存在主義先驅 剋爾凱郭爾有點意思????
評分這本書除前兩章我一口氣讀過,後麵的章節總是斷斷續續,斷瞭再續上就又忘瞭些前麵講得啥瞭...例如,預計一天讀完的我,現在已經讀瞭三天瞭,纔準備開始第四章。????不過,感覺我還是愛祁剋果的,那張不知作者的畫像很好看! “剋爾凱郭爾堅決認為基督教信仰在任何程度上都與可能性無關,而且宣稱信仰的這一對象是‘荒唐的’。他認可的似乎就是,這樣做是可行的。”其試圖論證,一個人可以相信某種東西,同時知道它肯定或顯然是錯誤的。信仰與理性,不同行為的意義描述。信仰,行為及其前提,構成瞭倫理上的實際存在,“決心完全接受某種東西,任何智力的實證和客觀依據都無法理解這一舉動。” 這本其實沒有很好讀,對基督教神學的不感興趣導緻我基本都在跳讀,也就是看瞭個大概。????
帕特裏剋•加迪納 生前為牛津大學摩德林學院研究員。作為一名哲學傢,同時對繪畫、文學和音樂深懷興趣。著有《曆史解釋的本質》(1961)、《叔本華》(1963)、《剋爾凱郭爾》(1988),編有文集《曆史理論》(1959)、《19世紀哲學》(1969)。逝於1997年。
《剋爾凱郭爾》由牛津大學摩德林學院研究員帕特裏剋•加迪納撰寫,闡釋瞭剋爾凱郭爾對人的存在狀況所進行的探究,以及他的思想背景、思想形成過程和基本理論傾嚮等。國內資深哲學學者劉放桐作序推薦。
他是孤獨的哲人,他是信仰的騎士,他是現代西方存在主義的先驅。作為19世紀最具創造力的思想傢之一,剋爾凱郭爾的許多觀點完全處於主流思潮之外。他對康德和黑格爾的倫理與宗教理論所作的迴應,他的主要觀點與費爾巴哈、馬剋思等人學說的對比,他對人的存在狀況所進行的探究,這些在本書中都有評論性的闡釋。
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“帕特裏剋•加迪納的這本傑作,使剋爾凱郭爾的雙重形象鮮活起來:他既是一位思想傢,也是一個凡人。”
——《獨立報》
衡量一个人的标准在于:在多长时间里、在什么样的层次上他能甘于寂寞而无需得到他人的理解。 “宗教的人”也不是“社会性的人”。社会性完全是虚幻的、非人格的,“哪儿有群众,哪儿就有虚幻。”现代生活越来越趋向都市化、群体化、外在化,一切都由“多数法则”操纵,不能解...
評分【出身与意义】 克尔凯郭尔出身于一个虔诚的基督教徒家庭,其父一直严格以旧约的精神治家,使整个家 庭弥漫着浓烈的宗教气氛。他虽因经商致富,但常为贫穷时诅咒过上帝以及有过通奸行为 而自认有罪,担心上帝惩罚,惶惶不可终日。后妻和五个子女先他逝世,更使他备感震惊 ...
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