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读后感
说实话是有一些失望的，雅斯贝尔斯的书写方式让人知道他想表达什么，但是到了具体的论述当中又极容易被他绕晕（也有一部分是翻译的原因）当然雅斯贝尔斯的学识以及对历史的整体认知水平是毋庸置疑的。雅斯贝尔斯试图以“轴心时代”为核心构建一种整体化的历史图景，这一图景既...
评分卡尔·雅斯贝斯在其《历史的起源与目标》中突破长期以来的西方中心论，创造性的提出轴心期理论，他宏观对历史进行分期。 其中史前文明，古代文明为第一间歇期，公元前800到公元200年为轴心期，而他强调轴心期的重要性，提出每一次人类历史的飞跃都要回顾轴心期即复兴。 ...
评分读书札记 一 轴心时代理论，是德国哲学家雅斯贝斯1949年在《历史的起源与目标》一书中提出来的，因其突破了长期来的西方中心论，在相当长的时间内受到西方学术界的冷遇，直到上世纪70和80年代才有过两次讨论。然而到了上个世纪末，当世界即将进入第三个千年之际，我...
评分读书札记 一 轴心时代理论，是德国哲学家雅斯贝斯1949年在《历史的起源与目标》一书中提出来的，因其突破了长期来的西方中心论，在相当长的时间内受到西方学术界的冷遇，直到上世纪70和80年代才有过两次讨论。然而到了上个世纪末，当世界即将进入第三个千年之际，我...
用户评价
为什么有历史？因为人是有限的、不完善的并无法完善的，他必须在其贯通时间的变化中逐渐认识到永恒，他只有沿着这条道路才能达到这一步。人之不完善与其历史性是同一桩事情……现存是住所、验证、决策和实现，永恒的事物好似时间的判决，对于存在的超然意识来说，历史在永久的现存中消失了……只有在这个世界之内，我们才能超越这个世界地生活。超出历史的历史意识重复我们存在的基本矛盾。世界周围没有道路，历史周围没有道路，而只有一条穿越历史的道路……历史是在自身中超越时间、取消时间、占有永恒的事件……于是伟大人物所处的时代成为无足轻重的时代。一切仿佛都依赖于唯一的、永恒的、正确的水准。于是可以说，历史遗产是非历史地呈现在我们而前……一种能涵盖人类事务整体的历史观肯定将在未来出现，没有一种哲学意识能没有关于未来的意识
评分PDF版
评分围绕“轴心期”展开的世界历史哲学是本书的核心与亮点。
评分关于轴心突破的论述是亮点，其他的无甚可观。对世界史相关领域有点常识性的了结，就能从人类生理构造扯到诸子百家，再到世界大战、基督教、社会主义和外星人，哲学这行当真好混。把哲学当做人类精神觉醒之指标，用来衡量人类历史进步这法子不错，下次可以把人类学设为指标，看看能写出另一种史观不。
评分@西风断雁 咱俩在学术道路上最大的分歧大概就在于对经院哲学的推崇和鄙弃了
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