天边有一块乌云 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
刘东，1955年生，现清华大学哲学系教授、博导，国学研究院教授、副院长。学问融通古今、中外。创办并主编“海外中国研究丛书”“人文与社会译丛”“同一颗星球”等，三十余年来，在书界、知识界产生了巨大的反响。
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- 政治学
本书为刘东教授先秦理性主义三部曲的*部。
作者基于比较研究的独特视角，在无神论存在主义的强烈反衬下，潜回儒家学说的原生场域。作者在萨特哲学的现代起点，看到了*为类似先秦儒者所面临的初始思想。孔子那些使人如沐春风的教诲，竟是源自对于生命有限的悲恸自省，作者以天边的乌云为喻，肯定了儒家在现世悦乐的精神之外，更有对历史的不确定、人生的偶然与无常、天命的莫测与残酷的清醒判断，正是这种认识守住了中国文明的底线，延续至今。
作者许多有关中国文化的通行解释，都循序进行了基于自家理解的评估。作者以“绝地天通”平衡了“天人合一”之说；以“认识优先”修正了“伦理本位”；提出了“儒杨互补”的命题，以补正以往的“儒道互补”之说；更以“内在而不超越”的判断，干脆否定了“内在超越”之说。
具体描述
读后感
贴一篇刘东老师的自序，转自微信公众号：“人文思享” 《天边有一块乌云：儒学与存在主义》 自序 刘东 到清华园来复建这个一度辉煌过的国学院，原本觉得最“不怎么像”的，就要数自己主持的这个“王国维纪念讲座”了。——人家王先生是什么性格？那简直是“望尽天下不幸”啊，...
评分贴一篇刘东老师的自序，转自微信公众号：“人文思享” 《天边有一块乌云：儒学与存在主义》 自序 刘东 到清华园来复建这个一度辉煌过的国学院，原本觉得最“不怎么像”的，就要数自己主持的这个“王国维纪念讲座”了。——人家王先生是什么性格？那简直是“望尽天下不幸”啊，...
评分孔子偷天换日了绝地天通之前的天。成了一个仁义开出来的天。 刘东认为天人合一，那个天是假的，所以恐惧忧患。珍惜时间和当下。 可以儒家都是追求那个万事不易的道啊。天不变道亦不变。他们不认为他们的天是假的。 1.孔子没本体论。从孔子了解不了中国文化总体。但是本书最大的...
评分“乌云”这个词，来自于现代物理学。“量子力学”打破了传统物理学的大厦，是他们的“乌云”。这个乌云是从牛顿物理学发展出来的。 但是刘东的“乌云”是发展出孔子天人合一的绝地天通之前的基础。也就是借用了乌云这个词，前后顺序做了一个调换。 本书非常值得推荐。因为是哲...
评分贴一篇刘东老师的自序，转自微信公众号：“人文思享” 《天边有一块乌云：儒学与存在主义》 自序 刘东 到清华园来复建这个一度辉煌过的国学院，原本觉得最“不怎么像”的，就要数自己主持的这个“王国维纪念讲座”了。——人家王先生是什么性格？那简直是“望尽天下不幸”啊，...
用户评价
不谈立场，想法不错，可惜搞成了报菜名，大段引用原文却不做文本分析，不带这么凑字数的。
评分儒学和存在主义真的有这么多共通点。应该不是牵强附会的。不知道是儒学的转机，还是存在主义的幸运。
评分儒学和存在主义真的有这么多共通点。应该不是牵强附会的。不知道是儒学的转机，还是存在主义的幸运。
评分书中的观点很新颖，重新把儒学拎到了现代哲学的舞台上，但框架过于宏大，充斥着大篇幅断章取义的引用且没有引证，行文更像是随笔而不像是专著。
评分作者核心主张是回到孔孟的先秦儒学，而反对后人将儒家思想阐释为儒教。孔子所谓：“不知生，焉知死”，已经道出了其对不可知之物的存而不论，而孔子所言的“天”也不是宗教超越层面的天，更多带有自然的含义。这就表明先秦儒学是一种世俗理性主义，这和萨特的无神论存在主义在最本质上是接合的，也是作者认为东西方文化可比较之处，其也贴合希腊文明和启蒙思想对理性的推崇。同时，作者提出先秦儒学是建构在“天人合一”和“绝地天通”的基础上的，结合了悦乐精神与忧患意识，这一定程度消解了“天边的那块乌云”，即对死亡、不确定性和不可知事物的恐惧。儒家中国作为一种“无宗教而有道德”文明其价值远高于将儒学比附耶教去寻找道德的基础。作为李泽厚的弟子，作者也将儒家终极关怀放在了审美旨趣上，这和康德的“客观的合目的性”又有相通之处。
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