具体描述
作者简介
索伦·克尔凯郭尔(SorenKierkegaard，1813—1855)19世纪丹麦神秘主义哲学家，基督教思想家，现代存在主义哲学的先驱。他的作品种类繁多，充满思辨和个性。他认为人生应该经历审美、伦理和宗教三个阶段。从《非此即彼》到《十八训导书》可以看到他的思想演进轨迹，而《致死的疾病》则是他思想成熟时期的代表作。
目录信息
读后感
这本书看得我很头疼，也可以说是痛苦，也许是翻译的原因，不习惯这种语法句式，读这本书对我绝对是一种考验，纯思辨的形式与以前读的克氏其他的著作如《恐惧与颤栗》决然不同，是另一种阅读体验。 这本书是克尔凯戈尔的重要著作，但是对于没有接触过克尔凯戈尔得人，我不建议把...
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花嚓嚓的旧书，不喜欢
评分绝望是消耗那不可消耗的东西，是擦亮火星去点燃不可触及的自身，绝望自己招致绝望，返向自身，回到永恒。基督教的旨趣与汉语界的关注点还是有不少距离，不是很能看懂，但关于绝望，似乎也有一种经过现代性中介后的共振。
评分柏拉图主义的存在主义化
评分翻译不咋滴，但仍能看出克尔凯郭尔的思想细致精妙。离开了宗教，离开了传统，离开了抽象的绝望的自我，仍以孤独来丈量精神。绝望是人本身中的东西，一如罹患疾病。绝望是关系错误，自身与自身，与他人的关系错误招致绝望，将全部过去当作现在来承受。在时间中，他没有未来，只有错误与罪，缺憾与责任。
评分这书，我自认根本没读懂，完全不知道他想表达什么，信仰和罪的相反？所有人都生活在绝望中，都在上帝面前，都有罪？罪就是在上帝面前？虽然很美，但是实在不懂。。。但总能在书中找到自己的影子，瞬间的绝望毕竟是谁都会有的吧，我想敏感的人更适合看这样的书，就算看不懂，也会深有感触
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