索伦·克尔凯郭尔(SorenKierkegaard,1813—1855)19世纪丹麦神秘主义哲学家,基督教思想家,现代存在主义哲学的先驱。他的作品种类繁多,充满思辨和个性。他认为人生应该经历审美、伦理和宗教三个阶段。从《非此即彼》到《十八训导书》可以看到他的思想演进轨迹,而《致死的疾病》则是他思想成熟时期的代表作。
读不明白这本书很正常,从书的题目开始已经翻译有误。有可能是应为京先生缺乏心理学的常识。我之所以这么气愤其实是应为我sb地买了两本,自己读不明白还送了一本给朋友。全世界都应该知道THE CONCEPT OF ANXIETY的意思是焦虑的概念·#¥%%*他花了好大力气在开头的时候说明什么...
评分这本书看得我很头疼,也可以说是痛苦,也许是翻译的原因,不习惯这种语法句式,读这本书对我绝对是一种考验,纯思辨的形式与以前读的克氏其他的著作如《恐惧与颤栗》决然不同,是另一种阅读体验。 这本书是克尔凯戈尔的重要著作,但是对于没有接触过克尔凯戈尔得人,我不建议把...
评分【按语:《致死的疾病:为了使人受教益和得醒悟而做的基督教心理学界说》(1849)或许可以算作存在主义的信仰告白,在此书中Soren Kierkegaard(1813-1855)以一种心理描述的方式解释了基督信仰是什么样的。此书让我惊讶的有两点:1.Kierkegaard行文上受黑格尔的影响极大:诸如...
评分致死的疾病是绝望,绝望是罪。克尔凯郭尔如是说。 对于一个真正有信仰的人来说,绝望和忧郁以及与此类似的情感都是一种罪恶。心中有上帝的人是永远不会绝望的,因为无论他陷入何等可怕的困境,他都坚信有个永生的天国在为他敞开着大门,所以他们能够单纯而幸福的生活。真羡慕...
评分并且这公式也是关于信仰的公式:在自身与自身的关联中,并在要成为自身的意愿中,这自我完全彻底地依止于那建立它的力量。 ——...
柏拉图主义的存在主义化
评分从书中可以看到黑格尔对克尔凯郭尔的影响,克尔凯郭尔援用黑格尔的思辨精神来思辨神学,把有限性与无限性的特征注入到主体内部,让它变得忧郁、绝望,因为要面对绝对理性、上帝,搅合而成的主体或因无知或因有意回避与上帝的遭遇,在主体与上帝之间的深渊凝视着他,罪作为一种有限性的实践理性迫使人必须处理好与上帝的关系,回到康德的“你应该”的道德律令才能挽救失魂落魄的主体。如果从被齐泽克阐释后的拉康的观念来解读克尔凯郭尔的基督教神学,那么后者的努力就是要在实在界与象征界外构建一个更好的想象界,它可以缝合创伤,在这个有些精神分析的角度上黑格尔、卡尔凯郭尔做着同样的工作。
评分花嚓嚓的旧书,不喜欢
评分从书中可以看到黑格尔对克尔凯郭尔的影响,克尔凯郭尔援用黑格尔的思辨精神来思辨神学,把有限性与无限性的特征注入到主体内部,让它变得忧郁、绝望,因为要面对绝对理性、上帝,搅合而成的主体或因无知或因有意回避与上帝的遭遇,在主体与上帝之间的深渊凝视着他,罪作为一种有限性的实践理性迫使人必须处理好与上帝的关系,回到康德的“你应该”的道德律令才能挽救失魂落魄的主体。如果从被齐泽克阐释后的拉康的观念来解读克尔凯郭尔的基督教神学,那么后者的努力就是要在实在界与象征界外构建一个更好的想象界,它可以缝合创伤,在这个有些精神分析的角度上黑格尔、卡尔凯郭尔做着同样的工作。
评分有点艰深
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