緻死的疾病 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
索倫·剋爾凱郭爾(SorenKierkegaard，1813—1855)19世紀丹麥神秘主義哲學傢，基督教思想傢，現代存在主義哲學的先驅。他的作品種類繁多，充滿思辨和個性。他認為人生應該經曆審美、倫理和宗教三個階段。從《非此即彼》到《十八訓導書》可以看到他的思想演進軌跡，而《緻死的疾病》則是他思想成熟時期的代錶作。
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具體描述
讀後感
绝望的人不一定知道自己绝望、也不一定感到痛苦。最低层次的绝望在无知的人，一心只知世俗物事；这类人没有自我意识，不认识自我的永恒性，更不知道自己陷于绝望。另一些人意识到自己为渴望得到某些世俗物事而绝望，但仍没有自我永恒性的意识。另一些人开始意识到自我、永恒性...
評分 評分 評分启发指数⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️ 推荐指数⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️ 34/200 1️⃣ 这本书豆瓣评分8.9，太让我意外了。要给满分！！致死的疾病到底是什么？在克尔凯郭尔眼中，是绝望。是不自知的绝望。 但奇怪的是，他说这个疾病致死，又...
評分用戶評價
可能很少會有人喜歡這本書，因為它揭示瞭人深刻的無助。
评分我放棄瞭= =還是找英譯本看吧。
评分為自己而讀這本書。
评分從書中可以看到黑格爾對剋爾凱郭爾的影響，剋爾凱郭爾援用黑格爾的思辨精神來思辨神學，把有限性與無限性的特徵注入到主體內部，讓它變得憂鬱、絕望，因為要麵對絕對理性、上帝，攪閤而成的主體或因無知或因有意迴避與上帝的遭遇，在主體與上帝之間的深淵凝視著他，罪作為一種有限性的實踐理性迫使人必須處理好與上帝的關係，迴到康德的“你應該”的道德律令纔能挽救失魂落魄的主體。如果從被齊澤剋闡釋後的拉康的觀念來解讀剋爾凱郭爾的基督教神學，那麼後者的努力就是要在實在界與象徵界外構建一個更好的想象界，它可以縫閤創傷，在這個有些精神分析的角度上黑格爾、卡爾凱郭爾做著同樣的工作。
评分世人認為外在的冒險是危險的，為什麼？因為可能輸掉。不冒險是謹慎的，然而正是由於不冒險纔特彆容易失去本是難於失去的。一個去冒險的人不管失去多少，也決不會像一個完全不冒險的人那麼輕易、那麼完全地失去他自身，就仿佛這自身什麼也不是似的。如果我冒錯瞭險，生活就靠懲罰我來幫助我。但如果我一點都不冒險，那麼誰來幫助我呢？再說，如果在最高的意義上，我不冒絲毫危險，卑怯地獲得瞭所有世俗的利益，卻失去瞭我自己，那又有何意義！
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