緻死的疾病 在線電子書 圖書標籤: 哲學 剋爾凱郭爾 存在主義 剋爾凱敦爾 宗教學 西方哲學 文學 基督教
發表於2025-01-22
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可能很少會有人喜歡這本書,因為它揭示瞭人深刻的無助。
評分我放棄瞭= =還是找英譯本看吧。
評分花嚓嚓的舊書,不喜歡
評分世人認為外在的冒險是危險的,為什麼?因為可能輸掉。不冒險是謹慎的,然而正是由於不冒險纔特彆容易失去本是難於失去的。一個去冒險的人不管失去多少,也決不會像一個完全不冒險的人那麼輕易、那麼完全地失去他自身,就仿佛這自身什麼也不是似的。如果我冒錯瞭險,生活就靠懲罰我來幫助我。但如果我一點都不冒險,那麼誰來幫助我呢?再說,如果在最高的意義上,我不冒絲毫危險,卑怯地獲得瞭所有世俗的利益,卻失去瞭我自己,那又有何意義!
評分對於剋爾凱郭爾來說,絕望來源於人自身構成性的無能,人的存在本身根本上就是一個麻煩。剋爾凱郭爾仍然用黑格爾的術語,然而突破瞭黑格爾的主體=實體的束縛,深入到人的內心探究絕望與自我,自我的存在保有絕望,絕望意味著罪的狀態的存在,而隻有通過上帝道成肉身纔能救贖人的罪,然而也會産生冒犯。
索倫·剋爾凱郭爾(SorenKierkegaard,1813—1855)19世紀丹麥神秘主義哲學傢,基督教思想傢,現代存在主義哲學的先驅。他的作品種類繁多,充滿思辨和個性。他認為人生應該經曆審美、倫理和宗教三個階段。從《非此即彼》到《十八訓導書》可以看到他的思想演進軌跡,而《緻死的疾病》則是他思想成熟時期的代錶作。
纪念那个克尔凯郭尔逝世一百五十四周年系列 ===================================================== 《致死的疾病》中的两则寓言 -------------------------------------------------------------------------------------- 丹麦思想者克尔凯郭尔,...
評分并且这公式也是关于信仰的公式:在自身与自身的关联中,并在要成为自身的意愿中,这自我完全彻底地依止于那建立它的力量。 ——克尔凯郭尔《致死的疾病》 此刻,在同“他人”的直接联系中,我们具有身份(如我是一名学生,我是父母的孩子,我是他的朋友……);我们还有从属...
評分启发指数⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️ 推荐指数⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️ 34/200 1️⃣ 这本书豆瓣评分8.9,太让我意外了。要给满分!!致死的疾病到底是什么?在克尔凯郭尔眼中,是绝望。是不自知的绝望。 但奇怪的是,他说这个疾病致死,又...
評分1.齐的致死的疾病:身体的死并非致死,真死乃精神的死。精神的死——即,绝望,不能/不愿成为自我的精神火湖。 2.“预设我”与“现实我”,以及二者关系。自我是一个什么概念?是后天由主体逐渐构建起的概念(即,“现实我”)? 还是一个先验性的,被预设的概念(即,“预设...
評分永远忘记不了在阅读这本书时候带给我心灵的震撼。世界都空了,但是努力在这种空里滋生出一丝丝的希望。 我依稀记得自己还曾写过一篇小说,说我到了天堂的大门,守门的天使告诉我,只有有信仰的人才能进入。然后我到处寻找我的信仰,我走过大地、淌过大河、还在繁忙的城市里,一...
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