緻死的疾病 在線電子書 圖書標籤: 哲學  剋爾凱郭爾  存在主義  剋爾凱敦爾  宗教學  西方哲學  文學  基督教   

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世人認為外在的冒險是危險的，為什麼？因為可能輸掉。不冒險是謹慎的，然而正是由於不冒險纔特彆容易失去本是難於失去的。一個去冒險的人不管失去多少，也決不會像一個完全不冒險的人那麼輕易、那麼完全地失去他自身，就仿佛這自身什麼也不是似的。如果我冒錯瞭險，生活就靠懲罰我來幫助我。但如果我一點都不冒險，那麼誰來幫助我呢？再說，如果在最高的意義上，我不冒絲毫危險，卑怯地獲得瞭所有世俗的利益，卻失去瞭我自己，那又有何意義！

為自己而讀這本書。

對於剋爾凱郭爾來說，絕望來源於人自身構成性的無能，人的存在本身根本上就是一個麻煩。剋爾凱郭爾仍然用黑格爾的術語，然而突破瞭黑格爾的主體=實體的束縛，深入到人的內心探究絕望與自我，自我的存在保有絕望，絕望意味著罪的狀態的存在，而隻有通過上帝道成肉身纔能救贖人的罪，然而也會産生冒犯。

對於剋爾凱郭爾來說，絕望來源於人自身構成性的無能，人的存在本身根本上就是一個麻煩。剋爾凱郭爾仍然用黑格爾的術語，然而突破瞭黑格爾的主體=實體的束縛，深入到人的內心探究絕望與自我，自我的存在保有絕望，絕望意味著罪的狀態的存在，而隻有通過上帝道成肉身纔能救贖人的罪，然而也會産生冒犯。

可能很少會有人喜歡這本書，因為它揭示瞭人深刻的無助。

绝望的人不一定知道自己绝望、也不一定感到痛苦。最低层次的绝望在无知的人，一心只知世俗物事；这类人没有自我意识，不认识自我的永恒性，更不知道自己陷于绝望。另一些人意识到自己为渴望得到某些世俗物事而绝望，但仍没有自我永恒性的意识。另一些人开始意识到自我、永恒性...  

读不明白这本书很正常，从书的题目开始已经翻译有误。有可能是应为京先生缺乏心理学的常识。我之所以这么气愤其实是应为我sb地买了两本，自己读不明白还送了一本给朋友。全世界都应该知道THE CONCEPT OF ANXIETY的意思是焦虑的概念·#￥%%*他花了好大力气在开头的时候说明什么...  

绝望的人不一定知道自己绝望、也不一定感到痛苦。最低层次的绝望在无知的人，一心只知世俗物事；这类人没有自我意识，不认识自我的永恒性，更不知道自己陷于绝望。另一些人意识到自己为渴望得到某些世俗物事而绝望，但仍没有自我永恒性的意识。另一些人开始意识到自我、永恒性...  

绝望的人不一定知道自己绝望、也不一定感到痛苦。最低层次的绝望在无知的人，一心只知世俗物事；这类人没有自我意识，不认识自我的永恒性，更不知道自己陷于绝望。另一些人意识到自己为渴望得到某些世俗物事而绝望，但仍没有自我永恒性的意识。另一些人开始意识到自我、永恒性...  

这本书看得我很头疼，也可以说是痛苦，也许是翻译的原因，不习惯这种语法句式，读这本书对我绝对是一种考验，纯思辨的形式与以前读的克氏其他的著作如《恐惧与颤栗》决然不同，是另一种阅读体验。 这本书是克尔凯戈尔的重要著作，但是对于没有接触过克尔凯戈尔得人，我不建议把...