曆史的起源與目標 在線電子書 圖書標籤: 雅斯貝爾斯  曆史  哲學  曆史哲學  雅斯貝斯  史學理論  曆史的觀念  軸心時代   

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談及雅斯貝斯的曆史觀，不可避免地要強調他的軸心期（Axial Period）概念，但是我認為除這一概念之外，本書中非常齣色的是他一以貫之的生存理論，而且實際上人類自我意識誕生時期的軸心期概念正是建立在雅斯貝斯對人類精神世界的這種思考之上。雖然如今看來軸心期概念存在漏洞，所謂共同源起前後軸心期有著遺漏和區分不明等問題，但雅斯貝斯將曆史作為世界性範疇進行整體考量的觀念仍舊擁有關鍵價值（動態整體，並不是已知或絕對的整體）。因此若將軸心期看成本書的代名詞似乎顯得過分簡化，而看作雅斯貝斯從曆史角度對生存理論的完善則更恰當一些，他要闡述的是人類精神的至高存在應該發端於對曆史的整體把握之上，並這種統一化的認知最終使超越曆史本身成為可能，也將實現韆代萬世的永恒，它也是人類不囿於世俗世界後的終極歸宿。

圍繞“軸心期”展開的世界曆史哲學是本書的核心與亮點。

甚好，關注前麵的“軸心期”概念

關於軸心突破的論述是亮點，其他的無甚可觀。對世界史相關領域有點常識性的瞭結，就能從人類生理構造扯到諸子百傢，再到世界大戰、基督教、社會主義和外星人，哲學這行當真好混。把哲學當做人類精神覺醒之指標，用來衡量人類曆史進步這法子不錯，下次可以把人類學設為指標，看看能寫齣另一種史觀不。

很遺憾沒有時間和精力來精讀，這書不再版真的奇瞭怪瞭~

本书中最主要介绍的就是雅斯贝斯提出的历史的独特解释——轴心期理论。他认为人类发展经历了四个阶段，即史前、古代文明、轴心期、科学技术时代。雅斯贝斯用独特的见解分析了这四个时期的历史意义，不仅是历史学界的和重要的著作也引发了哲学对此的思考，也引入了哲学思想文化...  

读书札记 一 　　轴心时代理论，是德国哲学家雅斯贝斯1949年在《历史的起源与目标》一书中提出来的，因其突破了长期来的西方中心论，在相当长的时间内受到西方学术界的冷遇，直到上世纪70和80年代才有过两次讨论。然而到了上个世纪末，当世界即将进入第三个千年之际，我...

雅斯贝斯的思想核心是：界限，超越与开放之间的辩证关系 轴心时代的标志是哲学的诞生，对生命不容置疑的觉察（Innesein）产生了动摇，两极性（Polarit t）之间的安宁转变为对立（Gegensatz）和二律背反（Antinomie）之间的不宁。合理性（Rationalit t）及合乎理性地阐明的经验...