克尔凯郭尔-牛津通识读本 在线电子书 图书标签: 牛津通识读本  哲学  克尔凯郭尔  存在主义  哲学史  西方哲学  传记  Kindle   

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100多页的小书，但还是读得甚是吃力。。克尔凯郭尔的书也是读不下去，真是让人泄气

现在看原著只能看到自己的事，比如他对我永远是弃绝、返还、重复、跃绝……然而导论也总是有参差，于是又在导论里看自己了：k对黑格尔的阶段收纳的重返做了什么

很认真的导读，译文也很顺畅，不过需要一些哲学与神学的背景知识才能更好地理解。（有时候我在想《牛津通识读本》系列的预期受众/目标读者到底是谁，是想要接受通识教育的，还是已经接受过通识教育的；感觉这本书更偏向于后者。）我们习惯于进行客观的、外在的、抽象的思考，我们如此思考世界的本质、人生的意义、宇宙的真谛，但这些思考早已脱离了我们自己的存在，与个体性毫无关系。我们探索着种种理论上的可能性，而在实际生活中却止步不前。由此带来的便是不负责任与安全感缺失。当然，这可以与专家知识、风险社会、逻格斯中心主义、科学主义等等联系起来，但克尔凯郭尔关注的是，我们已经忘记了自己的存在；我们忘记了什么是真、什么是善、什么是自由、什么是信仰。审美、伦理、宗教三种生存模式非常有启发，也可以处处看到海德格尔与萨特的影子。

第一个摒弃形而上的理论框架而重视个人情感的宗教哲学家，打开了存在主义的窗口，对后面的叔本华尼采萨特都有很多影响。记得被木心黑“活得太压抑了”。

克尔凯郭尔拥有成为一个传奇的所有要素:早夭、乖僻、孤独、悲剧的爱情和死后成名。他像一个无畏的开拓者一样将哲学带到了一片存在与虚无的荒原，迫使后来者和他一起面对永恒的恐惧与战栗。但他还是幸运的，总归他还可以虔诚地在基督教信仰中寻求救赎。在严酷的无神论取得了对宗教的决定性胜利后，存在的荒原变得更加可怖，不过剩下的问题就要交给海德格尔、马赛尔、萨特和加缪们解决了。至于克尔凯郭尔呢？还是让他安静地在上帝的怀抱里长眠吧。

2016年第六本书，一本介绍克尔凯郭尔思想的入门书。让我知道了存在主义的源头，让我明白了他的思想，即肯定自身和信仰，这对于当今的我们至关重要。  

是对这本书和刘小枫老师另一本书的杂感。草率记下，免得睡醒忘了。（*这两天都在乱翻书以至于已经和天朝人民有时差了……OTL*） ==== 高中时读过克尔凯郭尔的《非此即彼》，没有读懂。像误解许多人误解尼采一样误解了他。如果懂了，不至于后来掉进萨特的“真•存在主义”和...  

是对这本书和刘小枫老师另一本书的杂感。草率记下，免得睡醒忘了。（*这两天都在乱翻书以至于已经和天朝人民有时差了……OTL*） ==== 高中时读过克尔凯郭尔的《非此即彼》，没有读懂。像误解许多人误解尼采一样误解了他。如果懂了，不至于后来掉进萨特的“真•存在主义”和...  

我预设别人也一般强悍 自从碰到中心书城那个传教的少妇之后，我看这本书时好像就多了个想要解读的疑问。当然克尔凯郭尔不可能解开所有我的疑问，他不能，这本小小的简介也不能。 虽不至于能背下来，但实际上每个认真读过外美史还有自己的偶像的人是不可能对基督教一点了解都...  

文/吴情 谈起二十世纪的哲学思潮，存在主义很难不被提到。而这一思潮的先驱人物之中，便有一位索伦·克尔凯郭尔，丹麦著名哲学家、神学家。启蒙时代已降，同时研究神学和哲学而步入经典哲学家之列的人，其实并不多见，部分是因为不少启蒙哲学家或多或少抛弃了宗教说教（但这并...