克尔凯郭尔-牛津通识读本 在线电子书 图书标签: 牛津通识读本 哲学 克尔凯郭尔 存在主义 哲学史 西方哲学 传记 Kindle
发表于2025-04-08
克尔凯郭尔-牛津通识读本 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2025
对克尔凯郭尔这种披着哲学家外衣的宗教狂热分子来说,你用逻辑理性的方法来研究,只能是你打你的少林拳,他玩儿他的武当拳了。
评分很认真的导读,译文也很顺畅,不过需要一些哲学与神学的背景知识才能更好地理解。(有时候我在想《牛津通识读本》系列的预期受众/目标读者到底是谁,是想要接受通识教育的,还是已经接受过通识教育的;感觉这本书更偏向于后者。)我们习惯于进行客观的、外在的、抽象的思考,我们如此思考世界的本质、人生的意义、宇宙的真谛,但这些思考早已脱离了我们自己的存在,与个体性毫无关系。我们探索着种种理论上的可能性,而在实际生活中却止步不前。由此带来的便是不负责任与安全感缺失。当然,这可以与专家知识、风险社会、逻格斯中心主义、科学主义等等联系起来,但克尔凯郭尔关注的是,我们已经忘记了自己的存在;我们忘记了什么是真、什么是善、什么是自由、什么是信仰。审美、伦理、宗教三种生存模式非常有启发,也可以处处看到海德格尔与萨特的影子。
评分衡量一个人的标准在于:在多长时间里、在什么样的层次上他能甘于寂寞而无需得到他人的理解
评分标一个吧……最近真的很需要鼓励于是只能自我鼓励了……打算写一份关于克尔凯郭尔的作业(是的没看的时候就决定了……),但是好像没有非常值得推荐的,于是就看了这本。因为不了解他,所以无从评价内容怎样……不过发现了两本契合兴趣点的书~可以入手作业了~~
评分对克尔凯郭尔这种披着哲学家外衣的宗教狂热分子来说,你用逻辑理性的方法来研究,只能是你打你的少林拳,他玩儿他的武当拳了。
帕特里克•加迪纳 生前为牛津大学摩德林学院研究员。作为一名哲学家,同时对绘画、文学和音乐深怀兴趣。著有《历史解释的本质》(1961)、《叔本华》(1963)、《克尔凯郭尔》(1988),编有文集《历史理论》(1959)、《19世纪哲学》(1969)。逝于1997年。
《克尔凯郭尔》由牛津大学摩德林学院研究员帕特里克•加迪纳撰写,阐释了克尔凯郭尔对人的存在状况所进行的探究,以及他的思想背景、思想形成过程和基本理论倾向等。国内资深哲学学者刘放桐作序推荐。
他是孤独的哲人,他是信仰的骑士,他是现代西方存在主义的先驱。作为19世纪最具创造力的思想家之一,克尔凯郭尔的许多观点完全处于主流思潮之外。他对康德和黑格尔的伦理与宗教理论所作的回应,他的主要观点与费尔巴哈、马克思等人学说的对比,他对人的存在状况所进行的探究,这些在本书中都有评论性的阐释。
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“帕特里克•加迪纳的这本杰作,使克尔凯郭尔的双重形象鲜活起来:他既是一位思想家,也是一个凡人。”
——《独立报》
2016年第六本书,一本介绍克尔凯郭尔思想的入门书。让我知道了存在主义的源头,让我明白了他的思想,即肯定自身和信仰,这对于当今的我们至关重要。
评分 评分衡量一个人的标准在于:在多长时间里、在什么样的层次上他能甘于寂寞而无需得到他人的理解。 “宗教的人”也不是“社会性的人”。社会性完全是虚幻的、非人格的,“哪儿有群众,哪儿就有虚幻。”现代生活越来越趋向都市化、群体化、外在化,一切都由“多数法则”操纵,不能解...
评分是对这本书和刘小枫老师另一本书的杂感。草率记下,免得睡醒忘了。(*这两天都在乱翻书以至于已经和天朝人民有时差了……OTL*) ==== 高中时读过克尔凯郭尔的《非此即彼》,没有读懂。像误解许多人误解尼采一样误解了他。如果懂了,不至于后来掉进萨特的“真•存在主义”和...
评分衡量一个人的标准在于:在多长时间里、在什么样的层次上他能甘于寂寞而无需得到他人的理解。 “宗教的人”也不是“社会性的人”。社会性完全是虚幻的、非人格的,“哪儿有群众,哪儿就有虚幻。”现代生活越来越趋向都市化、群体化、外在化,一切都由“多数法则”操纵,不能解...
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