自我技術 在線電子書 圖書標籤: 福柯 哲學 社會學 米歇爾·福柯 法國 福柯著作集 西方哲學 Foucault
發表於2024-05-19
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幾乎每篇文章都非常重要。文選中含金量最大的一本。福柯看似裹著一層研究權力的外衣,裏麵卻是關注活生生的主體意識。外在的權力在改變自我,並使得自我客體化;而自我技術則是自我改變自我(自我選擇和自我塑造),這使得自我關注根本上是一種自由實踐,意味著主體對自身的欲望的自由。
評分序言寫得真是好
評分對照Rabinow編1994年企鵝版。中文很多地方不夠順,不夠統一。比如“統治”“宰治”“治理”亂飛…
評分三部福柯文選中最令人感動的一本,從思想史的脈絡中照見前世與今生,還有什麼比這更幸福。
評分簡直要中毒。主要內容是在古典文本中擷取“自我技術”相關的問題進行實踐史的分析。雖然重要的是強調權力之外主體的自我構建,但似乎也擺脫不瞭權力關係的影響。文選大部分是課程總結/演講/訪談,對普通大眾(比如我)而言是很好的接觸福柯的介質,不通俗也不太過晦澀。覺得編者的長長的前言也很好。
福柯(1926—1984)是20世紀重要的思想傢之一。他在當代學院中的地位無人能及。福柯試圖嚮人們錶明,現代主體是如何在曆史過程中逐漸獲得今日的形象的。對現代主體所作的譜係學探究,使得西方的曆史和文化道路以一種我們不熟悉但又是令人驚異的方式鋪展開來。他的著作也由此對哲學、社會學、史學、文學、政治學、法學和藝術産生瞭深遠的影響,並且改變瞭這些學科的既定麵貌。
本捲結集的文章主題是自我技術,自我技術決定瞭個人如何把自己構建成為自身行動的倫理主體。對古代人而言,這意味著:人們是怎樣改變自我的?改變自我的目的、技術、影響何在?對自我技術和自我文化變遷的考察,構成瞭福柯晚年思考的主要內容,同時也塑造瞭晚期福柯一種典雅的語言風格。
(本套福柯文選共有三本,編選的文章,橫跨福柯思想的整個領域,自六十年代的文學研究到生前的最後一期訪談,全方位、立體化地展現福柯思想全貌。其中,有些文章之前未有中文譯本,更凸顯瞭本文選內容上的獨特性和價值。)
福柯的思想的力量和影響是令人驚訝的,同時也將是永恒的。
——愛德華·賽義德
福柯的方法既帶有極端的科學辨彆力,又保持有對“科學”的極端的距離;這是對我們的知識傳統的第一次衝擊。
——羅蘭·巴特
如果福柯是一個偉大的哲學傢,這是因為他齣於曆史之外的原因而利用瞭曆史:就像尼采所言,因為人們希望一個時代將要來臨,就反對這個時代,於是對這個時代産生影響。
——吉爾·德勒茲
1. 辨析一下在本书中福柯论及的“权力”概念。 我以前对福柯的理解处于一种“民哲”状态,大概是从社会学、人类学等理论视角旁敲侧击地挪用借鉴了福柯的哲学思想,算是二手解读。这次时隔多年再读福柯本人的文字,竟觉意外浅显好读。 “权力”是福柯思想中的重要一环。中国当下...
評分 評分对活人的治理,如基督教的忏悔实践:自我审察和忏悔,后者不仅仅要求遵守和服从,而且要求言辞诉说(我们更熟悉的可能是思想汇报),福柯认为这是人与人之间互相治理的必要因素,同时也意味着对自我的摆脱以及对自我形式的摧毁。由此,人变成了主体。这实际上是权力技术与自我...
評分1. 辨析一下在本书中福柯论及的“权力”概念。 我以前对福柯的理解处于一种“民哲”状态,大概是从社会学、人类学等理论视角旁敲侧击地挪用借鉴了福柯的哲学思想,算是二手解读。这次时隔多年再读福柯本人的文字,竟觉意外浅显好读。 “权力”是福柯思想中的重要一环。中国当下...
評分这不是一只猪 ——轻轻松松带你步入福柯的世界 20世纪,索绪尔建立语言符号学,认为词与物之间是一种二元结构模式,能指与所指作为语言的两个组成部分,二者之间是一纸两面的关系。而福柯在这里试图消解这种语言的二元结构模式,让语言只是语言,物只是物。 ...
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