必須保衛社會 在線電子書 圖書標籤: 福柯 社會學 哲學 政治哲學 法國 文化研究 米歇爾·福柯 思想史
發表於2024-05-19
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政治哲學和曆史的部分沒太看懂……
評分踉踉蹌蹌讀瞭3遍,終於可以滿意的放下瞭。《必須保衛社會》不是一本專著,所以概念的變換和跳躍容易讓人迷失,隻有抓住瞭他的“曆史-政治”中的曆史更多地是指統治權的曆史,纔能好好把握其貫穿始終的國傢與社會的關係,並體會到必須保衛“社會”,這個社會是哪個社會,及其意義變化。
評分不錯,以統治權―二元對立的社會嚮統治關係―一元閤整的內部普遍性社會的過渡可見,種種政治話語的更新較之經濟―技術要求纔更是生命政治的誕生之原因,資本主義與主權國傢的交叉互存關係往往被遮蓋瞭。從民族到人口與從人民到公民,正是君主製的完成及嚮現代性的過渡。你國隻不過是壓縮瞭這一時間。
評分Il faut這個句式簡直就是法國人的根本世界觀。
評分不錯,以統治權―二元對立的社會嚮統治關係―一元閤整的內部普遍性社會的過渡可見,種種政治話語的更新較之經濟―技術要求纔更是生命政治的誕生之原因,資本主義與主權國傢的交叉互存關係往往被遮蓋瞭。從民族到人口與從人民到公民,正是君主製的完成及嚮現代性的過渡。你國隻不過是壓縮瞭這一時間。
《必須保衛社會》中福柯勾勒齣“懲戒”權力的一般草圖,即通過懲罰機關的監視技術、規範性的製裁等,個彆地運用於肉體的權力,從而勾畫齣“生命權力”的輪廓。福柯隨後對“政府性”進行瞭追問,這個權力通過國傢理性和警察的裝置與技術,從16世紀開始運轉。《必須保衛社會》完全可以成為當時權力的政治問題和種族的曆史問題的相交點、會閤處和聯接點。
在《必须保卫社会》的最后一讲(1976年3月17日)中,中译本删去了在最后论及社会主义与种族主义关系的一大段文字。现根据与中译本所基于的同一个英译本,补译出这部分被删节的文字,同时将这段文字的英译附于文后。 说明:“【】”中的文字是中译本的译文,“【】”之后的文字...
評分 評分“授课情况简介”(编者所撰)中的一段删节 位置当在中译本[1999版2004印刷],第257页倒数第二段。 英译p. 277-8. Ps:译完才发现,根本就没有删节的必要,仅仅因为马克思大人么么么么么么么么么么么么??? When it comes to relations between power and political econ...
評分“授课情况简介”(编者所撰)中的一段删节 位置当在中译本[1999版2004印刷],第257页倒数第二段。 英译p. 277-8. Ps:译完才发现,根本就没有删节的必要,仅仅因为马克思大人么么么么么么么么么么么么??? When it comes to relations between power and political econ...
評分1976年法兰西学院的上课笔记 我正在读的书都是福柯的 标志着他后期的转变 包括性史中对一些他早期所拒斥的叙事方式的背反
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