必須保衛社會 在線電子書 圖書標籤: 福柯  社會學  哲學  政治哲學  法國  文化研究  米歇爾·福柯  思想史   

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錢翰對資産階級這個詞的迴避 像極瞭福柯對本雅明的迴避 然而被壓抑者總是要復歸的 復歸者流淌在這本書的字裏行間

最後一講看得我緊張。感覺自己無時不刻地在被種族主義謀殺。

150409 標的想讀。在這個我們可以稱之為譜係學的活動中，你們實際上看到，它完全不是用具體事實的多樣性來反對理論的抽象整體；也完全不是通過貶低思辨傢來反對他的科學主義形式和建立起來的認識的嚴密性。這並非穿越譜係學規劃的經驗主義，也不是一般意義上的實證主義。實際上，它指的是使那些局部的、不連貫的、被貶低的、不閤法的知識運轉起來，來反對整體理論的法庭，後者以真理認識的名義，以控製在幾個人手裏的科學權利的名義把那些知識都過濾掉瞭，對它們進行分級、整理。因此，譜係學不是實證主義以一種更細緻或更精確的形式進行的迴溯。譜係學，準確地說是反科學。它不要求一種對於無知和非知識抒情的權利，它也不是拒絕知識或運用和說明尚未被知識捕獲的即刻經驗的魅力。它並不指這些，而是指知識的造反。不是反對科學而是反對集中權力

福柯總是如此精闢、博學、深思、有見解有自信……這本書再說下去我覺得可能就是我們的現在瞭（也不知道是不是大陸版有刪節，總覺得意猶未盡）。在這本精彩緊湊的法蘭西學院課堂錄音集中，有很多我曾經疑惑的問題豁然開朗，也能很好地追溯歐洲白左的一些源頭，特彆是法國去年“黃馬甲”示威的社會根基……很多事情，特彆是人性，真的是韆百年來無甚變化啊……但真的要吐槽這個翻譯，硬傷太多………

150409 標的想讀。在這個我們可以稱之為譜係學的活動中，你們實際上看到，它完全不是用具體事實的多樣性來反對理論的抽象整體；也完全不是通過貶低思辨傢來反對他的科學主義形式和建立起來的認識的嚴密性。這並非穿越譜係學規劃的經驗主義，也不是一般意義上的實證主義。實際上，它指的是使那些局部的、不連貫的、被貶低的、不閤法的知識運轉起來，來反對整體理論的法庭，後者以真理認識的名義，以控製在幾個人手裏的科學權利的名義把那些知識都過濾掉瞭，對它們進行分級、整理。因此，譜係學不是實證主義以一種更細緻或更精確的形式進行的迴溯。譜係學，準確地說是反科學。它不要求一種對於無知和非知識抒情的權利，它也不是拒絕知識或運用和說明尚未被知識捕獲的即刻經驗的魅力。它並不指這些，而是指知識的造反。不是反對科學而是反對集中權力

生命权力，使人活，让人死？二“人”是否是一样的内涵和外延？而二者之间的断裂方式不同，产生的后果也不同：如生物学上的断裂，区分，衍生了种族主义；如社会学上的断裂（这部分书中没提到，可能被阉割），导致了人的社会成分（属性）的区分，产生了阶级斗争，极权（专制）统...  

“授课情况简介”（编者所撰）中的一段删节 位置当在中译本[1999版2004印刷]，第257页倒数第二段。 英译p. 277-8. Ps：译完才发现，根本就没有删节的必要，仅仅因为马克思大人么么么么么么么么么么么么？？？ When it comes to relations between power and political econ...