《必须保卫社会》中福柯勾勒出“惩戒”权力的一般草图,即通过惩罚机关的监视技术、规范性的制裁等,个别地运用于肉体的权力,从而勾画出“生命权力”的轮廓。福柯随后对“政府性”进行了追问,这个权力通过国家理性和警察的装置与技术,从16世纪开始运转。《必须保卫社会》完全可以成为当时权力的政治问题和种族的历史问题的相交点、会合处和联接点。
“授课情况简介”(编者所撰)中的一段删节 位置当在中译本[1999版2004印刷],第257页倒数第二段。 英译p. 277-8. Ps:译完才发现,根本就没有删节的必要,仅仅因为马克思大人么么么么么么么么么么么么??? When it comes to relations between power and political econ...
评分1976年法兰西学院的上课笔记 我正在读的书都是福柯的 标志着他后期的转变 包括性史中对一些他早期所拒斥的叙事方式的背反
评分1976年法兰西学院的上课笔记 我正在读的书都是福柯的 标志着他后期的转变 包括性史中对一些他早期所拒斥的叙事方式的背反
评分要不是外语水平差,我也不会啃读中译本。这是一个大前提。 但是译本里面阉割了两端,除了最后一讲倒数第二段,1月28日倒数有关苏联的部分也被阉割。这导致的一个后果是不能看出福柯区分国家种族主义两种形式之间的差别。苏联与第三帝国的差别。还会进一步影响与...
评分福柯认为哪里有权力,哪里就有反抗。在权力和反抗的关系这一点上,福柯没有太详尽的论述。他只是相信,有权力,就有反抗。权力关系只是因为有抵抗点才能存在,权力无处不在,那么,抵抗也无处不在,抵抗在权力关系中起着对手、靶子的公能,抵抗也只是在权力关系之内,“抵抗点...
福柯总是如此精辟、博学、深思、有见解有自信……这本书再说下去我觉得可能就是我们的现在了(也不知道是不是大陆版有删节,总觉得意犹未尽)。在这本精彩紧凑的法兰西学院课堂录音集中,有很多我曾经疑惑的问题豁然开朗,也能很好地追溯欧洲白左的一些源头,特别是法国去年“黄马甲”示威的社会根基……很多事情,特别是人性,真的是千百年来无甚变化啊……但真的要吐槽这个翻译,硬伤太多………
评分政治是战争的继续:发掘出了区别于哲学-法律话语(即为人熟知的近代政治理论)的另一种话语路径。
评分2011年的第一本书。战争与统治权的交互;17世纪以来权利机制与历史话语的关系;民族起源及种族主义的必然;惩罚技术与调节技术之下的新生命权力,带来了现代国家。
评分荡气回肠。好!
评分Il faut这个句式简直就是法国人的根本世界观。
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