主要討論瞭當代西方國傢管理體製的形成史，並分析瞭它與中世紀基督教管理的根本不同。福柯的涉入點是從一些新的概念的誕生和它的意義的源起的追蹤開始，如治理術，人口，安全，國傢理性，統計學，外交，平衡等等。由此，福柯描畫齣瞭當代國傢機器是如何一步步的演化而來。福柯對當代人的社會本質的形成史分析，極為發人深省。
具體描述
讀後感
四年后再看福柯，终于能将他放在西方思想的径路中加以理解，《安全、领土与人口》和他后期转向关系极大，其中对以古希腊经典文本、基督教出发对牧领的分析，到近现代国家的“治理”，二元划分贯彻其中，和近现代的思想大家并无二致。本书中最精彩的是“治理”，我最期待的“生...
評分山岩兄 ： 牧师机制将一个人放置在中心。一个人，他的眼睛，观察、监视一切;他的耳朵,聆听、测听所有;他可以让他的统治对处于这个权力机器中的一切人生效。 与牧领有关的首先是拯救，这个拯救是普遍得救，也即是说，拯救的是治理的对象的团体（信徒或者群众，抑或叫做...
用戶評價
乾貨滿滿。從講述與司法、規訓機製相對的安全配置模型引齣人口概念（人口，作為政府治理的技術-政治對象，乃是生命政治的主體），再探究一整套治理和治理術的譜係，得到的並非一個簡單作為統治機器的國傢，而是重新將現代國傢置入到權力的總體技術中，從治理術這種政治戰略的角度來理解國傢作為做事方式和思考方式。治理從基督教的牧領製度發端，與之伴隨的是反引導，由此過渡到對人的政治治理。治理的曆史遵循這樣一種思路：和自然相符閤的治理（目的論宇宙觀下要求治理符閤本質）-治理具有自身獨特的理性，即國傢理性-治理被認識到局限性，以及人和事物的自然性被發現，由此産生尊重自然秩序的治理，此時自由也被納入其中。如此一套現代國傢的係譜學也顯齣雛形瞭。許多思想感覺停留在單純的國傢理性層麵，而對於自然性這一步往往忽視，還是太過哲學
评分這就是那種不知道是我理解力有問題還是翻譯有問題的書瞭……
评分讀福柯開腦洞
评分演講係列終於齣新的中譯本瞭
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