福柯的最後一課：關於新自由主義，理論和政治 在線電子書 圖書標籤: 福柯  哲學  新自由主義  政治哲學  喬弗魯瓦·德·拉加斯納裏  社會學  Foucault  政治學   

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翻譯上佳，內容很一般

不是真要為新自由主義唱贊歌，而是不能以前自由主義的方式批判新自由主義，這種簡單粗暴的批判蘊含著一種危險的秩序衝動。作者認為福柯新自由主義分析的核心在於建構一種經濟人與法律人的對立。如果說新自由主義的經濟人提供瞭一種不被規訓權力治理、超越使人屈服的規範性話語的可能，這的確讓福柯自洽瞭。但總覺得哪裏不太對勁……比起作者試圖讓福柯自洽的理論關聯努力，我更接受它對左派批判的批判。譯者有點囉嗦，“喜好和厭惡”不能翻譯成“好惡”嗎？批判讓XX成為對象不能翻譯成“XX成為批判的對象”嗎？

福柯的意義之一在於，不再使用一套陳舊的左派批評體係，而是深入去瞭解新自由主義這種邏輯最終會帶來什麼。

作者實際上並沒有抓到問題的關鍵，新自在他眼中，甚或是在福柯眼中，是近代纔異軍突起以提供一種新圖景的思想。殊不知其要素：自然法，先驗人等理念相連著何等形而上學傳統。後世的法哲學和政治哲學其實是在反叛和鎮壓著原初的政治神學傳統。新自實質是在無意中復興和改造其壓抑的傳統，此為實際進路。

本書的“福柯晚年轉投自由主義”，可以和天涯貼吧大學哲學係的“馬剋思晚年轉投唯心主義”，“毛澤東晚年轉投資本主義”並稱“洗地三部麯”。

福柯语境中的biopolitique的翻译有两种译法，一个是”生命政治“，一个是”生物政治“，但是我不知该如何来判断哪种译法更好，是以求教方家。 比如，在《福柯的最后一课》中，译者潘培庆老师翻译的就是“生物政治”，原本对潘培庆老师不是很熟悉，从朋友处打听得知，他是八十...

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