庄子今注今译 在线电子书 图书标签: 陈鼓应 哲学 庄子 国学 中国哲学 *北京·商务印书馆* 道家 工具书
发表于2025-02-22
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选读,不明觉厉。我只能吸收一点儿修身养性的东西
评分读完上册。大音希声大象无形,各篇摘抄一句吧。逍遥游:野马也,尘埃也,万物之以息相吹也。齐物论:天地与我并生,而万物与我为一。养生主:安时而处顺,哀乐不能入也。人间世:瞻彼阕者,虚室生白,吉祥止止。德充符:以死生为一条,以可不可为一贯。大宗师:相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。应帝王:游心于淡,合气于漠。骈拇:吾所谓明者,非谓其见彼也,自见而已矣。马蹄:含哺而熙,鼓腹而游。胠箧:圣人不死,大盗不止。在宥:尸居而龙见,渊默而雷声,神动而天随。天地:通于一而万事毕,无心得而鬼神服。天道:水静则明烛须眉。天运:圣也者,达于情而隧于命也。刻意:其生若浮,其死若休。缮性:丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。秋水:夏虫不可语冰者,笃于时也。至乐:天无为以之清,地无为以之宁。
评分大乘活法,受用终身,千古一虑。
评分我真的很喜欢《秋水》这篇
评分陈先生注的非常好。不过可能是因为《庄子》的篇幅比较大,所以没有《老子》做的那么细
陈鼓应,一九三五年生,福建长汀人。台湾大学哲学系及哲学研究所毕业。历任台湾大学哲学系讲师、副教授,美国加州大学柏克莱校区研究员,北京大学哲学系教授,台湾大学哲学系教授、中国文化大学哲学系教授。主编《道家文化研究》学刊。著有:《悲剧哲学家尼采》、《尼采新论》、《存在主义》、《庄子哲学》、《老子注释及评介》、《庄子今注今译》、《黄帝四经今注今译》、《老庄新论》、《易传与道家思想》、《管子四篇诠释》及《耶稣画像》等书。
《庄子》是道家最重要的经典之一,也是中华元典之一,在中国思想史上和文化史上具有举足轻重的地位。台湾著名学者陈鼓应先生研究道家学说有年,在充分吸取前人成果的基础上,结合自己的研究心得,完成了这部今注今译。本书依据王孝鱼校点的郭庆藩《庄子集释》本进行注译,每一篇先解题,而后是原文,注释和今译。陈鼓应先生在注释上下足了功夫,为表明今注有所根据,又附上前人的注解,即达到解释原句难懂的目的,又可把历代各家注《庄》的成绩列示出来。本书面向的读者既有专业人士,也有普通大众。本书1974年由台湾商务印书馆首次印刷,80年代中华书局曾引进出版,在内地产生了很大反响。后来台湾又出版了两次修订版。本版为再次修订的最新版。
我以前看的这本书,颇有感悟。 庄子的人生境界:古语曾有云:“雁过留声,人过留名,”但庄子对此不以为然,他宁愿做自由自在的鱼,也不愿沾染名利,尽管其毕生贫困,在穷闾陋巷中以编草鞋为生,但仍不堕其志,致力于道学的发展,并以乐观的心态追求至道,以求自身的逍遥。...
评分可以說,我並非是受了莊子的影響,而是我從初中開始就愛冥思苦想;後來我突然發現我的思想中有和莊子很類似的東西: §壹§ 莊子認為一切事物經常在變化著,人對這種變化是無可奈何的,只有服從。因此他主張“無為”,放棄生活中的一切鬥爭。又認為一切事物都是相對的,連人...
评分最近变成了木心先生所说的“山洞生活”。 每天穿梭在图书馆、教室、演唱会、美术馆、小影院之间,它们就像城市中的山洞,和外面天下熙熙皆为利来、天下攘攘皆为利往的大都市洪流同生,躲在其中,豢养城市中的隐士。 今晚就又到了虹口足球场附近的696club看期待已久的...
评分《庄子•天地》篇里有句话:“无心得而鬼神服。”且不谈这句话是否是庄子本人所说,仔细想来还是有很深的玄机在里面的。不管是《养生主》里的庖丁解牛,还是《天地》篇里的各种灵巧技艺,庄子的寓意还是很明显的:人生的境界不在于你了解多少技术;不在于你驳倒了多少对手;...
评分我以前看的这本书,颇有感悟。 庄子的人生境界:古语曾有云:“雁过留声,人过留名,”但庄子对此不以为然,他宁愿做自由自在的鱼,也不愿沾染名利,尽管其毕生贫困,在穷闾陋巷中以编草鞋为生,但仍不堕其志,致力于道学的发展,并以乐观的心态追求至道,以求自身的逍遥。...
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