庄子今注今译 在线电子书 图书标签: 陈鼓应 哲学 庄子 国学 中国哲学 *北京·商务印书馆* 道家 工具书
发表于2025-04-09
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书是极好的,方便初学,然亦有误导处。擅改字句,是像徐复观先生说的,已假设自己看到了全部材料,所以才有资格如此行事,这不失为一种傲慢。 相较集解、集释本的谨慎,确失之于鲁莽。另外,此版印刷错误多有,后来者慎之。
评分选读,不明觉厉。我只能吸收一点儿修身养性的东西
评分硬皮,好摸。
评分读完上册。大音希声大象无形,各篇摘抄一句吧。逍遥游:野马也,尘埃也,万物之以息相吹也。齐物论:天地与我并生,而万物与我为一。养生主:安时而处顺,哀乐不能入也。人间世:瞻彼阕者,虚室生白,吉祥止止。德充符:以死生为一条,以可不可为一贯。大宗师:相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。应帝王:游心于淡,合气于漠。骈拇:吾所谓明者,非谓其见彼也,自见而已矣。马蹄:含哺而熙,鼓腹而游。胠箧:圣人不死,大盗不止。在宥:尸居而龙见,渊默而雷声,神动而天随。天地:通于一而万事毕,无心得而鬼神服。天道:水静则明烛须眉。天运:圣也者,达于情而隧于命也。刻意:其生若浮,其死若休。缮性:丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。秋水:夏虫不可语冰者,笃于时也。至乐:天无为以之清,地无为以之宁。
评分选读,不明觉厉。我只能吸收一点儿修身养性的东西
陈鼓应,一九三五年生,福建长汀人。台湾大学哲学系及哲学研究所毕业。历任台湾大学哲学系讲师、副教授,美国加州大学柏克莱校区研究员,北京大学哲学系教授,台湾大学哲学系教授、中国文化大学哲学系教授。主编《道家文化研究》学刊。著有:《悲剧哲学家尼采》、《尼采新论》、《存在主义》、《庄子哲学》、《老子注释及评介》、《庄子今注今译》、《黄帝四经今注今译》、《老庄新论》、《易传与道家思想》、《管子四篇诠释》及《耶稣画像》等书。
《庄子》是道家最重要的经典之一,也是中华元典之一,在中国思想史上和文化史上具有举足轻重的地位。台湾著名学者陈鼓应先生研究道家学说有年,在充分吸取前人成果的基础上,结合自己的研究心得,完成了这部今注今译。本书依据王孝鱼校点的郭庆藩《庄子集释》本进行注译,每一篇先解题,而后是原文,注释和今译。陈鼓应先生在注释上下足了功夫,为表明今注有所根据,又附上前人的注解,即达到解释原句难懂的目的,又可把历代各家注《庄》的成绩列示出来。本书面向的读者既有专业人士,也有普通大众。本书1974年由台湾商务印书馆首次印刷,80年代中华书局曾引进出版,在内地产生了很大反响。后来台湾又出版了两次修订版。本版为再次修订的最新版。
先秦时期的作品,往往文中有哲,哲中有文,此中代表当推庄子的《庄子》。《庄子》分内篇、外篇、杂篇,其中内篇可以基本认定是庄子所写,其他篇目是否有一些托名的伪作仍有争议。《内七篇》是《庄子》的核心,也是我认真体会和仔细揣摩的篇章。 读《庄子》往往会有奇绝的思考,...
评分庄子自由思想的提出大概在两千多年前,这个时期是自然宗教开始向伦理宗教转型的时期,人类生活环境以及生活观念发生了很大的变化,社会从统一走向分裂,又从分裂走向统一。在庄子生活的时代里,礼乐崩坏的程度越来越深,影响也越来越广,人们的思想由礼乐逐渐转变为对世俗名...
评分终于把作业写完了O(∩_∩)O~~ ********************************* 一.庄子其人 关于庄子的生平资料很少,最基本的生平资料在司马迁的《史记》。《史记·老子韩非列传》中谓: 庄子者,蒙人也,名周。周尝为蒙漆园吏,与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥,然其要本归于老子之...
评分《消遥游》读后感 这一篇共分为三节,主旨是描写和赞颂摆脱世俗一切功、名、利、禄、权、势、尊、位的束缚,在精神层面上达至与自然大道合而为一、共通相协的境地。(参看陈鼓应《庄子今注今译》,1983年版 ,中华书局,第1页。)此乃一种在世生存的法则、目的与意义,与...
评分所谓物物者,物于物;役人者,役于人。 意思就是说,越是想要掌控某件东西,就越是被这件东西所掌控。我挣了很多钱,放银行里,担心贬值,去买房子,担心房价跌;放家里,担心被偷,带在身上,破遇到抢劫,整天为钱的多寡去留,耗尽精力,结果就是越想要支配钱,却越被...
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