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用“方法生产学说”代替“媒介即讯息”

我绝对跟德布雷有仇。

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德布雷申请博导资格的论文，法国学者文风真是迷人。几本读下来，这本应该是他的“媒介学”系列中最浅显易懂的一本，作为入门书最好。

读得不清不楚，但大致分成两部分。申请博导的论文是试图说明媒介学如何产生这个世界？（虽然读完也并明确）先后与符号学（消除能指）、传播学（麦克卢汉、早期功能主义派、传播与传输）以及技术论纠缠再“独辟”道路——媒介学。申请博士的论文则将影像（艺术）与媒介学勾连，是在拓宽传播学的边界。观照晚近的研究，不论是基特勒的技术“决定论“还是传播研究与海德格尔等技术哲学相连，德布雷都似乎是应该归属于“技术派”，这自成一派，属于欧陆传播—媒介理论体系，是解美国实证主义传播学（或工具主义）之毒的良方，亦是当前中国语境下传播学未来之方向（变得更加思辨、更加形而上一点）。

德布雷. 媒介学宣言[M]. 南京大学出版社, 2016. “媒介学”是对毕论启发最大的理论框架。后半部分，它讨论那个时代的精神风潮，与我已不太重要，再最后它所讨论的影像，于我并无更大助益。 摘录草草。 既非传播学，又非思想史。关注意义的具体痕迹。 7 辨认象征符号如何变成物...

德布雷. 媒介学宣言[M]. 南京大学出版社, 2016. “媒介学”是对毕论启发最大的理论框架。后半部分，它讨论那个时代的精神风潮，与我已不太重要，再最后它所讨论的影像，于我并无更大助益。 摘录草草。 既非传播学，又非思想史。关注意义的具体痕迹。 7 辨认象征符号如何变成物...

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德布雷. 媒介学宣言[M]. 南京大学出版社, 2016. “媒介学”是对毕论启发最大的理论框架。后半部分，它讨论那个时代的精神风潮，与我已不太重要，再最后它所讨论的影像，于我并无更大助益。 摘录草草。 既非传播学，又非思想史。关注意义的具体痕迹。 7 辨认象征符号如何变成物...