声名狼藉者的生活 在线电子书 图书标签: 福柯  哲学  社会学  法国  米歇尔·福柯  福柯及其研究  福柯著作集  文化   

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所选的文章见证了偶像崇拜者福柯、文艺青年福柯、生活导师福柯，记住福柯在里面所说的话，要多想想通过真理、同性之爱、精神病医学、法律得到或达到什么样的效果，而非苦思冥想思考它们的本质。用福柯来关照苦读文本皓首卖经的学者或教授，高下是多么地立现！

文字的边界 抽象而到位

文青时代的福柯写的东西恕我理解不能，而且对巴塔耶布朗肖克罗索斯基也不太熟悉，圣安东尼的诱惑还不曾读过，就不硬读了。作为历史学家和社会学家的福柯踏实而迷人，最后一篇很感动，等待是合理的。

“福柯把尼采射出的箭捡起来，射向另一个孤独的方向。”福柯的历史主角，偏爱无名者，即便是被历史镌过的名字，也往往是些声名狼藉者。（第一册与艺术结合最紧，lightWhite翻译了几乎一半的文章。另外，对于非哲学专业的人，看看汪民安写的编者序就够了。）本卷收录了一些旧文，这一卷或应该叫《福柯与艺术》~

福柯的访谈，发在杂志上的评论，在别人著作上写的前言和后记的选编，《声名狼藉者的生活》就是其中一篇，所谓声名狼藉者指的是监狱里的罪犯了，德勒兹推测福柯本人想过声名狼藉者的生活，本书中的其他文章跟声名狼藉者没太大关系，所以书的名字很有问题。选编的文章主要涉及福柯的文学与写作思想。

僭越与折返,在解构“话语”的实践中,表现为一种反话语。“反话语”不是“话语”的简单对立或相反倒置,它具有一种“非话语”的内涵。福柯说:“所以将存在一种非话语的话语,这种话语的作用是表达语言的原始存在。…占有这一存在并且为自身之故而释放这一存在的那个话语,就是文学...  

僭越与折返,在解构“话语”的实践中,表现为一种反话语。“反话语”不是“话语”的简单对立或相反倒置,它具有一种“非话语”的内涵。福柯说:“所以将存在一种非话语的话语,这种话语的作用是表达语言的原始存在。…占有这一存在并且为自身之故而释放这一存在的那个话语,就是文学...  

也许不需要我们再猜测便能够得知，有一群人在权力的底层苟且活着却不为人所知。这些人的名字不为人所知，他们的模样不被人所知，他们所做的事情也不被人所知，即便他们终于被认知了，只能得到声名狼藉者的称谓，真实却存在于权力控制之下的文本之中。福柯为了展现类似这样一闪...

姜文电影装逼指南——福柯篇 福柯这货，早有耳闻，他的作品很深奥，有点玄乎。中学时，我曾拿他的书装酷，问老师“权利的主体是什么？什么是意志的自由？”结果，被可恶的语文老师骂死了。 长大后，再次读他的作品，我泪流满面。深深的感到，如果你自诩是文艺青年，如果你时不...  

僭越与折返,在解构“话语”的实践中,表现为一种反话语。“反话语”不是“话语”的简单对立或相反倒置,它具有一种“非话语”的内涵。福柯说:“所以将存在一种非话语的话语,这种话语的作用是表达语言的原始存在。…占有这一存在并且为自身之故而释放这一存在的那个话语,就是文学...