德布雷. 媒介学宣言[M]. 南京大学出版社, 2016. “媒介学”是对毕论启发最大的理论框架。后半部分,它讨论那个时代的精神风潮,与我已不太重要,再最后它所讨论的影像,于我并无更大助益。 摘录草草。 既非传播学,又非思想史。关注意义的具体痕迹。 7 辨认象征符号如何变成物...
評分德布雷. 媒介学宣言[M]. 南京大学出版社, 2016. “媒介学”是对毕论启发最大的理论框架。后半部分,它讨论那个时代的精神风潮,与我已不太重要,再最后它所讨论的影像,于我并无更大助益。 摘录草草。 既非传播学,又非思想史。关注意义的具体痕迹。 7 辨认象征符号如何变成物...
評分德布雷. 媒介学宣言[M]. 南京大学出版社, 2016. “媒介学”是对毕论启发最大的理论框架。后半部分,它讨论那个时代的精神风潮,与我已不太重要,再最后它所讨论的影像,于我并无更大助益。 摘录草草。 既非传播学,又非思想史。关注意义的具体痕迹。 7 辨认象征符号如何变成物...
評分德布雷. 媒介学宣言[M]. 南京大学出版社, 2016. “媒介学”是对毕论启发最大的理论框架。后半部分,它讨论那个时代的精神风潮,与我已不太重要,再最后它所讨论的影像,于我并无更大助益。 摘录草草。 既非传播学,又非思想史。关注意义的具体痕迹。 7 辨认象征符号如何变成物...
評分德布雷. 媒介学宣言[M]. 南京大学出版社, 2016. “媒介学”是对毕论启发最大的理论框架。后半部分,它讨论那个时代的精神风潮,与我已不太重要,再最后它所讨论的影像,于我并无更大助益。 摘录草草。 既非传播学,又非思想史。关注意义的具体痕迹。 7 辨认象征符号如何变成物...
讀得不清不楚,但大緻分成兩部分。申請博導的論文是試圖說明媒介學如何産生這個世界?(雖然讀完也並明確)先後與符號學(消除能指)、傳播學(麥剋盧漢、早期功能主義派、傳播與傳輸)以及技術論糾纏再“獨闢”道路——媒介學。申請博士的論文則將影像(藝術)與媒介學勾連,是在拓寬傳播學的邊界。觀照晚近的研究,不論是基特勒的技術“決定論“還是傳播研究與海德格爾等技術哲學相連,德布雷都似乎是應該歸屬於“技術派”,這自成一派,屬於歐陸傳播—媒介理論體係,是解美國實證主義傳播學(或工具主義)之毒的良方,亦是當前中國語境下傳播學未來之方嚮(變得更加思辨、更加形而上一點)。
评分看瞭德布雷為申請博士論文答辯撰寫的文字,纔發現媒介學/傳播學與藝術(史)研究之關係是如此密切。德布雷的功底紮實,但是對媒介的認識——將影像物化,與Lash(Golden Smith學院教授)《全球文化工業》的“媒介的物化”與“物的媒介化”相比,視野仍較傳統(至少他還未觸及到新媒體領域)。將兩者結閤起來(目光史的考古學&新媒體藝術/理論),勢必能為傳播學帶來強力的理論支撐。正如在身體維度德勒茲與梅洛-龐蒂有瞭某種交匯,在媒介視野下,傳播學、當代藝術與歐陸哲學也不期而遇瞭。
评分晦澀的很
评分我絕對跟德布雷有仇。
评分我絕對跟德布雷有仇。
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