莊子今注今譯 在線電子書 圖書標籤: 陳鼓應 哲學 莊子 國學 中國哲學 *北京·商務印書館* 道傢 工具書
發表於2025-02-05
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多虧瞭陳鼓應,我有瞭新的收入,靠他的書教課,我能夠交得起房租。
評分讀完上冊。大音希聲大象無形,各篇摘抄一句吧。逍遙遊:野馬也,塵埃也,萬物之以息相吹也。齊物論:天地與我並生,而萬物與我為一。養生主:安時而處順,哀樂不能入也。人間世:瞻彼闋者,虛室生白,吉祥止止。德充符:以死生為一條,以可不可為一貫。大宗師:相呴以濕,相濡以沫,不如相忘於江湖。應帝王:遊心於淡,閤氣於漠。駢拇:吾所謂明者,非謂其見彼也,自見而已矣。馬蹄:含哺而熙,鼓腹而遊。胠篋:聖人不死,大盜不止。在宥:屍居而龍見,淵默而雷聲,神動而天隨。天地:通於一而萬事畢,無心得而鬼神服。天道:水靜則明燭須眉。天運:聖也者,達於情而隧於命也。刻意:其生若浮,其死若休。繕性:喪己於物,失性於俗者,謂之倒置之民。鞦水:夏蟲不可語冰者,篤於時也。至樂:天無為以之清,地無為以之寜。
評分版本很好,質量不錯
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評分多虧瞭陳鼓應,我有瞭新的收入,靠他的書教課,我能夠交得起房租。
陳鼓應,一九三五年生,福建長汀人。颱灣大學哲學係及哲學研究所畢業。曆任颱灣大學哲學係講師、副教授,美國加州大學柏剋萊校區研究員,北京大學哲學係教授,颱灣大學哲學係教授、中國文化大學哲學係教授。主編《道傢文化研究》學刊。著有:《悲劇哲學傢尼采》、《尼采新論》、《存在主義》、《莊子哲學》、《老子注釋及評介》、《莊子今注今譯》、《黃帝四經今注今譯》、《老莊新論》、《易傳與道傢思想》、《管子四篇詮釋》及《耶穌畫像》等書。
《莊子》是道傢最重要的經典之一,也是中華元典之一,在中國思想史上和文化史上具有舉足輕重的地位。颱灣著名學者陳鼓應先生研究道傢學說有年,在充分吸取前人成果的基礎上,結閤自己的研究心得,完成瞭這部今注今譯。本書依據王孝魚校點的郭慶藩《莊子集釋》本進行注譯,每一篇先解題,而後是原文,注釋和今譯。陳鼓應先生在注釋上下足瞭功夫,為錶明今注有所根據,又附上前人的注解,即達到解釋原句難懂的目的,又可把曆代各傢注《莊》的成績列示齣來。本書麵嚮的讀者既有專業人士,也有普通大眾。本書1974年由颱灣商務印書館首次印刷,80年代中華書局曾引進齣版,在內地産生瞭很大反響。後來颱灣又齣版瞭兩次修訂版。本版為再次修訂的最新版。
窃国者为诸侯 ——蠹鱼笔记(25) □/徐强 圣人不死,大盗不止。虽重圣人而治天下,则是重利盗跖也。为之斗斛以量之,则并与斗斛而窃之;为之权衡以称之,则并与权衡而窃之;为之符玺以信之,则并与符玺而窃之;为之仁义以矫之,则并与仁义而窃之。何以知其然邪?彼窃钩者诛,...
評分庄子自由思想的提出大概在两千多年前,这个时期是自然宗教开始向伦理宗教转型的时期,人类生活环境以及生活观念发生了很大的变化,社会从统一走向分裂,又从分裂走向统一。在庄子生活的时代里,礼乐崩坏的程度越来越深,影响也越来越广,人们的思想由礼乐逐渐转变为对世俗名...
評分【遇到了位好老师,才知道书好在哪里。】 上学期,冬季学期,跟着张洪波老师读了一学期的庄子,感受再也不止于大一读庄子那会:跟着标准译文走,觉得圣人之言果然高妙,其实自己也是稀里糊涂地似懂非懂。大学几年下来,自己随着兴趣读了不少闲书,这时候再学庄子,感到它和很多...
評分可以說,我並非是受了莊子的影響,而是我從初中開始就愛冥思苦想;後來我突然發現我的思想中有和莊子很類似的東西: §壹§ 莊子認為一切事物經常在變化著,人對這種變化是無可奈何的,只有服從。因此他主張“無為”,放棄生活中的一切鬥爭。又認為一切事物都是相對的,連人...
評分先秦时期的作品,往往文中有哲,哲中有文,此中代表当推庄子的《庄子》。《庄子》分内篇、外篇、杂篇,其中内篇可以基本认定是庄子所写,其他篇目是否有一些托名的伪作仍有争议。《内七篇》是《庄子》的核心,也是我认真体会和仔细揣摩的篇章。 读《庄子》往往会有奇绝的思考,...
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