世界历史与救赎历史 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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洛维特：德国犹太裔思想家、哲学家。主要著作有《马克思与韦伯》、《海德格尔：贫瘠时代的思想家》等。早年研究过胡塞尔的现象学，与海德格尔关系密切，但批判海德格尔的政治态度。

出版者:商务印书馆

作者:[德] 卡尔·洛维特

出品人:

页数:286

译者:李秋零

出版时间:2016-5-1

价格:30

装帧:平装

isbn号码:9787100118255

丛书系列:汉译世界学术名著丛书·历史地理

图书标签:

历史哲学
哲学
历史
思想史
卡尔·洛维特
洛维特
宗教
德国

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本书以回溯的方法探究近代历史哲学的形成。近代西方的社会历史是一个世俗化的过程，近代历史学学论述与之相应，则是一个历史思想的世俗化过程。该书的主题就可以说是解析西方历史思想的世俗化过程。洛维特认为，作为历史思想的世俗化的现代历史主义并不是十八世纪的产物，中世纪后期，对救赎历史的**目的持末世论圣经信仰的历史神学已有近代历史哲学的端倪。近代历史哲学的思想架构取自基督教历史神学，但颠倒了历史神学的历史道义论。洛维特的这种观点是要说明，二十世纪的众多政治事件及时世俗的，又具有神圣的特征，因为近代的世俗化历史观并非是纯此世性的，它寻求的历史中的道义具有超世性。

具体描述

读后感

评分☆☆☆☆☆

“历史哲学”这一用法，一般认为开始于伏尔泰和启蒙运动，伴随而起的，是近代的理性史学，这个运动的基调，从一开始就是去神化的，但是，洛维特在使用历史哲学这样一个词的时候，着眼点却与此有些相反，他着重地分析了，即使孔多塞、孔德、黑格尔、马克思、布克哈特、斯宾格勒...

评分☆☆☆☆☆

古希腊循环往复历史观基督教终末论—神义论—历史神学到历史哲学—历史主义—近代进步史观相对主义（虚无主义），不存在普世价值，因而也就不存在一种最终目的。历史的最终目的。而这恰恰是进步史观所追求的——正是因为有如同现代乌托邦思想一样的预设（理性、完美秩序）才...

评分☆☆☆☆☆

【上帝创造的历史是真实的历史、演化的历史、救赎的历史：救赎是一个过程(从蛮荒到现代)】历史只有一个：真实的历史、真实的历史就是上帝创造的历史把历史分成2部分：真实的、和(先知)假设的：这种分类可能是不对的：历史是同一的、上帝创造的历史可能是以演化的方式逐步...

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

就是校对差了点

评分☆☆☆☆☆

让我感兴趣的是从自然本体论的循环往复的历史到社会本体论的进步历史的演变的过程与差异（古今之争）是谁推动了呢？基督教末世论的历史观与其内在的冲突性与调和性我想连通韦伯，但对于历史观念的启发到其深层次的本体论问题还需要探索，洛维特与其说是救赎的历史，不如说他想把基督教世俗化的过程及上帝之国到尘世的过程，暗合为历史观念的转变的过程。读来仓促，以后慢慢理一下~

评分☆☆☆☆☆

像是今夏昆明长久高温不退之后来的一场及时雨，厘清了我近一年来思考中的诸多困惑，比如有关尼采的永恒轮回、黑格尔与马克思的历史主义、克尔凯郭尔的神学论题…古典希腊的循环周期论的历史时间-基督教末世目的论的历史时间-近代的进步历史时间观，作者对于这三种历史观的梳理，我认为后来被宗教学、神话学家伊利亚德运用在了《宇宙与历史：永恒回归的神话》一书中。本书按照人物编排，顺序是回溯式的，布克哈特-马克思-黑格尔-蒲鲁东、孔德、孔多塞与涂尔戈-伏尔泰-维科-波舒埃-约阿希姆-奥古斯丁-奥罗修-圣经（ps：读导论时，竟然从文风中读出熟悉的味道，心想难道又是“大师”？赶紧往后翻，果然出现刘小枫三个字。可见我中毒有多深…????????）

评分☆☆☆☆☆

他基本判断很锐利，关于世界历史和神学历史学之间的关联很多人也都讲过了。比较有意思的是他倒叙的呈现方法，读起来对很多内容的理解有帮助。附录二对尼采和永恒复归的讨论很精彩。这版翻译经常把教打成敦...基督敦，听起来挺好玩

评分☆☆☆☆☆