福柯 在線電子書 圖書標籤: 福柯 哲學 牛津通識讀本 社會學 法國 牛津通識 文化研究 傳記
發表於2024-12-25
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瘋特瞭,到底有沒有白癡級彆的福柯入門,這本對我還是難
評分福柯告訴我們的是超越思維的邊界,我們還能思考哪些,具體的曆史問題,從美學或者政治兩個角度看待社會機構和社會邊緣問題。係譜學的追蹤根源的綫索,人作為先驗和經驗的雙重角色,偶然因素難以用不變真理闡述,需要具體事物分析。
評分一個迷人的反叛角色:思考者,懷疑者,批判者,顛覆者。不同於尼采用蘇魯式的斷裂而不連貫的箴言來布道,福柯運用的是一種暗無天日、小心謹慎、耐心考證的係統性方式來質疑和顛覆那些習以為常的思維。語言本身作為獨立存在的思想源泉(作者之死);人作為主體的邊緣化(區彆於傳統曆史學的“考古學”:對於“曆史語境潛在結構”的分析/産生此結果而非彼結果的語境,而非曆史上的個人或其成就);係譜學(限定在對於事物的描述上,而非對事物的因果“解釋”,知識與權力);對人的肉體的規訓取代傳統的懲罰,並讓人把這種規訓內化,以期獲得對人的全麵控製(瘋狂史、邊緣化、性經驗史、問題化、社會是一個全景敞式監獄)etc.福柯抵製任何固定的身份,因為它們都是社會規範內化的結果…讀完短短一百來頁,得瞭一些籠統而曖昧不清的概念,以及許多啓發
評分一個迷人的反叛角色:思考者,懷疑者,批判者,顛覆者。不同於尼采用蘇魯式的斷裂而不連貫的箴言來布道,福柯運用的是一種暗無天日、小心謹慎、耐心考證的係統性方式來質疑和顛覆那些習以為常的思維。語言本身作為獨立存在的思想源泉(作者之死);人作為主體的邊緣化(區彆於傳統曆史學的“考古學”:對於“曆史語境潛在結構”的分析/産生此結果而非彼結果的語境,而非曆史上的個人或其成就);係譜學(限定在對於事物的描述上,而非對事物的因果“解釋”,知識與權力);對人的肉體的規訓取代傳統的懲罰,並讓人把這種規訓內化,以期獲得對人的全麵控製(瘋狂史、邊緣化、性經驗史、問題化、社會是一個全景敞式監獄)etc.福柯抵製任何固定的身份,因為它們都是社會規範內化的結果…讀完短短一百來頁,得瞭一些籠統而曖昧不清的概念,以及許多啓發
評分一個迷人的反叛角色:思考者,懷疑者,批判者,顛覆者。不同於尼采用蘇魯式的斷裂而不連貫的箴言來布道,福柯運用的是一種暗無天日、小心謹慎、耐心考證的係統性方式來質疑和顛覆那些習以為常的思維。語言本身作為獨立存在的思想源泉(作者之死);人作為主體的邊緣化(區彆於傳統曆史學的“考古學”:對於“曆史語境潛在結構”的分析/産生此結果而非彼結果的語境,而非曆史上的個人或其成就);係譜學(限定在對於事物的描述上,而非對事物的因果“解釋”,知識與權力);對人的肉體的規訓取代傳統的懲罰,並讓人把這種規訓內化,以期獲得對人的全麵控製(瘋狂史、邊緣化、性經驗史、問題化、社會是一個全景敞式監獄)etc.福柯抵製任何固定的身份,因為它們都是社會規範內化的結果…讀完短短一百來頁,得瞭一些籠統而曖昧不清的概念,以及許多啓發
Gary Gutting,美國聖母大學哲學教授,研究領域為當代法國哲學、科學哲學以及宗教哲學。著有《20世紀法國哲學》(2001)、《實用自由主義與對現代性的批評》(1998)、《米歇爾·福柯的科學理笥考古學》(1989)、《宗教信仰與宗教懷疑主義》(1982)等;編有《劍橋福柯指南》(1994)。
王育平,清華大學曆史係教授。
從美學到懲罰體係,從瘋癲與文明到尼采與先鋒思想,福柯的作品對20世紀晚期的現代思想影響深遠。然而,在涉及麵廣與影響力強的同時,這些作品也以晦澀難讀著稱。
本書為福柯的作品提供瞭可信的導讀,這些作品涉及文學、政治、曆史、哲學等廣泛領域;同時,作者加裏·古廷還探究瞭一些關鍵主題,這些主題在福柯深入研究身份、知識、現代社會中的權力等領域時,曾讓他甚為著迷。
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