Gary Gutting,美國聖母大學哲學教授,研究領域為當代法國哲學、科學哲學以及宗教哲學。著有《20世紀法國哲學》(2001)、《實用自由主義與對現代性的批評》(1998)、《米歇爾·福柯的科學理笥考古學》(1989)、《宗教信仰與宗教懷疑主義》(1982)等;編有《劍橋福柯指南》(1994)。
王育平,清華大學曆史係教授。
從美學到懲罰體係,從瘋癲與文明到尼采與先鋒思想,福柯的作品對20世紀晚期的現代思想影響深遠。然而,在涉及麵廣與影響力強的同時,這些作品也以晦澀難讀著稱。
本書為福柯的作品提供瞭可信的導讀,這些作品涉及文學、政治、曆史、哲學等廣泛領域;同時,作者加裏·古廷還探究瞭一些關鍵主題,這些主題在福柯深入研究身份、知識、現代社會中的權力等領域時,曾讓他甚為著迷。
这本一百多页的书我足足做笔记看了半个月。 结论是: 还是没有看懂。开始每句话都会细细咀嚼,翻来覆去地找逻辑关系。但是到中后期,是在是看不懂,也无法辨认出清晰的逻辑关系。 不过好在之前对于福柯是零认识,现在至少对他的思想有了初步的认识。 这里只是写下我的想法,大...
評分 評分这本一百多页的书我足足做笔记看了半个月。 结论是: 还是没有看懂。开始每句话都会细细咀嚼,翻来覆去地找逻辑关系。但是到中后期,是在是看不懂,也无法辨认出清晰的逻辑关系。 不过好在之前对于福柯是零认识,现在至少对他的思想有了初步的认识。 这里只是写下我的想法,大...
評分这本一百多页的书我足足做笔记看了半个月。 结论是: 还是没有看懂。开始每句话都会细细咀嚼,翻来覆去地找逻辑关系。但是到中后期,是在是看不懂,也无法辨认出清晰的逻辑关系。 不过好在之前对于福柯是零认识,现在至少对他的思想有了初步的认识。 这里只是写下我的想法,大...
評分要不是我书柜上摆着那套《法兰西学院课程》以及刚看完《福柯的生死爱欲》,光看本书我差点要以为福柯在七十年代起直到死前的研究转型不存在了。 当然,看到作者在书中对《福柯的生死爱欲》一书的鄙夷,能够理解作者对于福柯做选择性介绍的主观因素,但这是通识读本,这种片面和...
圓圓的。
评分也還蠻簡明的,考古學那章很不錯(可能是我本身就沒看懂《知識考古學》)就是覺得有些東西稍微簡略瞭點,雖然也都有。比如知識/權力的部分,比如譜係學
评分簡要而不淺顯地介紹瞭福柯的理論形成與概要,跟上一本牛津通識一樣並不適閤作為入門讀物。看完後下單瞭《規訓與懲罰》。
评分對這本書最好的評價大概就是:與它相比,米勒的《生死愛欲》簡直就是傳紀作傢學力匱乏的顯例。。。
评分一個迷人的反叛角色:思考者,懷疑者,批判者,顛覆者。不同於尼采用蘇魯式的斷裂而不連貫的箴言來布道,福柯運用的是一種暗無天日、小心謹慎、耐心考證的係統性方式來質疑和顛覆那些習以為常的思維。語言本身作為獨立存在的思想源泉(作者之死);人作為主體的邊緣化(區彆於傳統曆史學的“考古學”:對於“曆史語境潛在結構”的分析/産生此結果而非彼結果的語境,而非曆史上的個人或其成就);係譜學(限定在對於事物的描述上,而非對事物的因果“解釋”,知識與權力);對人的肉體的規訓取代傳統的懲罰,並讓人把這種規訓內化,以期獲得對人的全麵控製(瘋狂史、邊緣化、性經驗史、問題化、社會是一個全景敞式監獄)etc.福柯抵製任何固定的身份,因為它們都是社會規範內化的結果…讀完短短一百來頁,得瞭一些籠統而曖昧不清的概念,以及許多啓發
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