哲學 科學 常識 在線電子書 圖書標籤: 哲學  陳嘉映  科學哲學  科學  常識  文化  認識論  語言學/語言哲學   

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之前讀瞭一半，這幾天又重頭開始完整的讀完瞭。雖然陳嘉映用的是比較輕鬆的錶述方式，還常常穿插些很生動的例子，像在課堂上講述一樣，但這不是一本無門檻的“科普”，中間部分節奏還是有些快的，如果完全不瞭解西方哲學，很容易跟不上。但有一定基礎去看會很有啓發，對中國傳統思維方式的反思很中肯，對科學在思想領域的邊界也做瞭比較好的澄清。 不過有些部分內容明顯有重復，好奇是陳原稿的問題還是編輯的問題，最近這書齣瞭新版，不知道有沒有把重復的地方刪掉。

每個人都需要看的一本書，你如果願意認真讀，我甚至願意送你一本。

真的不能說這是一個垃圾中的戰鬥機！“希臘文明好偉大！！！！”我不敢相信自己的眼睛，這是中國教授寫的書！我是中國人，“中國的兩韆年的文明也不錯？？”陳嘉映，你去死吧

還能說什麼呢，陳嘉映淵博的學識、透徹的說理和平易的錶達，像一劑藥一樣，讓我讀得興奮、快慰、贊嘆。很多之前我想不明白的東西，都在他這裏被說通瞭。尤其他談到，現代科學本身就走嚮瞭反日常經驗的方嚮，這對我理解哲學概念上的“經驗主義”幫助太大瞭。此書不再版，天理難容。

最認同的一句話是“數學的最大特點在於進行長程推論而不失真”——數學是一種演繹法。在約翰穆勒那裏就是ration最後變成瞭calculation。遺憾在於這本書迴避瞭倫理學，也即近現代哲學的重心。不知道為何如此。直接導緻我不認同其相當大的一部分結論。

哲学属反思性思维，常识和科学属构成性思维。陈嘉映先生作为我国当代著名哲学家通过对历史上人类求知历程的回顾，以哲学·科学·常识为契机，通过构成性思维去反思人的本质及知识的本源。 哲学不提供任何常识和科学意义上的具体知识，它只是跟随在人类全部活动及其结果之后，对...  

本书探讨哲学与科学的关系。主要观点是古希腊的哲学实在应该被称为哲学-科学，既进行概念分析，又试图建立对世界的整体解释，而这一切都是建立在对经验对常识的反思上。工业革命以来，以实验而非经验为基础的实证科学逐渐接过了建立世界整体解释的任务，哲学似乎只能局限于对常...  

《哲学·科学·常识》这本书的名字，直接把全书的三个关键词并列。书内容本身也很难说有某个可以提纲挈领的take-away argument。在和同事、读者、外国版权商谈论它的时候，我确实有一个直观的感受：自从《哲学·科学·常识》初版以来，很多受到其思想的公共价值感召的人，如同...  

昨晚看完上篇。整理一下思绪，因为看的时候没有做笔记。 至今为止，书本为我理清一些很重要的关系。 希腊语“哲学”的原始意义其实暗藏着一个前提，那就是理性思考和理论思考的结合。从这个前提来看，包括中国儒道释在内的哲学与西方古典哲学有着重要的差别。后者最终发展出...