利维坦 在线电子书 图书标签: 霍布斯  政治哲学  哲学  政治学  政治  英国  社会科学  法律   

喜欢 利维坦 在线电子书 的读者还喜欢

• 
  政府论（下篇） 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  社会契约论 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  论人类不平等的起源和基础 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  政治学 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  君主论 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  正义论 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  联邦党人文集 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  霍布斯国家学说中的利维坦 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  学术与政治 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  论美国的民主 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载

时间过得真快。一年前读完了它，一年后今天读了些研究论著。一年后的未来，我会在哪里？做些什么？给我一个利维坦，还是给我一个自然状态？

自由主义的先驱，契约论的创立者，令人惊讶的是，近代政治的这两大基石并不是产生于崇高的理想，而只是出于对保全生命与避免战争的渴求。这似乎也昭示着其背后的我们历经数千年历史还未完全追求到的自由平等，并非是一种无比崇高的存在，而只应该是我们每个人身上最卑微的一部分。或许，历史并不是一种进步，而只是向着我们应该如是而回归。

n年前为写论文看过，非常快地扫过

霍布斯简直就是……你们以为你们很厉害很流弊吗呵呵呵你们这些傻逼（。）为什么需要国家？为什么需要共同体？因为你们都是总有一天会死，克服不了自己的欲望，没有约束的情况下为了自己的利益可以去咬人的狼啊傻逼（。）（对不起，深夜吐槽了）（我真的特别爱霍布斯）

人的竞争欲望及其可预见的结果，充其量不过是令人感受契约及正义的必要性或正当性；但是，恰好也是千差万别的人及其竞争欲望，又足以使人按各自需要去解释、去摆弄正义或决定接受正义的程度；除非有超乎各人之上的国家施展对各人的同等的强制，否则，正义终究是不可能的。由于独特的人性欲望，自然状态下的竞争意味着“每个人对每个人的战争”；它的可预见结果使人们愿意接受自然律，包括和平，在别人愿意的前提下为和平，而在必要时放弃自己的权力，信守契约，合群、宽恕，不以恶报恶，尊重他人，平等谦逊，秉公办事，服从公断等；只要不脱离自然状态，和平与安全便不可能有真正的保障，因为“不以强力防卫强力的信约永远是无效的”，其次，自然状态下的每个人都是自己的法官，这意味着没有真正的、客观公正的裁判；因此，国家就是必须的。

人的本性是利己，所谓的利他来自两个原因：一是，如果你的利己行为伤害了他人的利益，会遭到他人的打击，这会导致利己的失败，所以有时候为了达到利己的目的，必须利他；二是，一个人利己的能力有限，团结了更多人就有更大的力量来实现利己。 国家和保险公司的性质有点像。我们...  

今天翻了一下读书笔记，找到今年9月份的旧稿，时隔两个月后，读了些解读利维坦的文章和书籍，对本文越发不满意，尤其是最后一部分。现在删掉了一些文字，还有将近一万字，发出来给徐驭尧和刘晴过目一下，有时间重新写一篇。又：9月份的时候并不是很了解施特劳斯——当然现在也...  

为什么要读霍布斯？ 随着各种国家理论，更合理的契约理论的提出，很多人认为霍布斯没有再被阅读的需要了。但是情况远远不是这样，从学科史的角度来看，要想了解一种思想，需要了解这个思想的发端和发展过程。理解契约理论的开端，才能更好地理解契约理论——而霍布斯正是作为这...  

霍布斯的逻辑 《利维坦》这本书是霍布斯描述的一种关于“国家”的构想。他的逻辑是：1、基于人性，如果没有强力的约束，人类一定会陷入无休止的暴力内乱；2、人们当然会遵循自然法，其中第二自然法似乎特别重要：“在别人也愿意这样做的条件下，当一个人为了和平与自卫的目的认...