利維坦 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
霍布斯（Thomas Hobbes, 1588-1679），英國人，他是西方最重要的政治哲學傢之一，他對國傢和法律的根本問題進行瞭精深的思考。主要著作有《利維坦》、《論公民》等。他的《利維坦》具有非凡的邏輯性和想像力，使政治哲學得到瞭一種邏輯嚴密的係統發揮，成為經世名著。
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《利維坦》全書分為四部分。第一部分開宗明義宣布瞭作者的徹底唯物主義自然觀和一般的哲學觀點，聲稱宇宙是由物質的微粒構成，物體是獨立的客觀存在，物質永恒存在，既非人所創造，也非人所能消滅，一切物質都於運動狀態中。第二部分是全書的主腐朽 ，主要描述自然狀態中人們不幸的生活中都享有“生而平等”的自然權利，又都有渴望和平和安定生活的共同要求，於是齣於人的理性，人們相互間同意訂立契約，放棄各人的自然權利，把它托付給某一個人或一個由多人組成的集體，這個人或集體能把大傢的意誌化為一個意誌，能把大傢的人格統一為一個人格；大傢則服從他的意地誌，服從他的判斷。第三部分《論基督教國傢》旨在否認自成一統的教會，抨擊教皇掌有超越世俗政權的大權。第四部分《論黑暗的王國》，其主要矛頭是針對羅馬教會，大量揭發瞭羅馬教會的腐敗黑暗、剝削領婪的種種醜行劣跡，從而神的聖潔尊崇，教會的威嚴神秘，已經在霍布斯的筆下黯然失色。
具體描述
讀後感
今天，当我们谈到民主与专制时，恐怕没有人会怀疑两者孰优孰劣。似乎历史已经向我们证明了：专制是邪恶的、落后的、愚昧的象征，民主是正义的、先进的、智慧的象征，民主制度终将取代专制制度。 然而，这样的普世观念是我们自己认真思考后得出的结论吗？这其中是否掺杂有偏见？...
評分昨天忽然想到了前一段时间读《伯罗奔尼撒战争史》时注意到的：《利维坦》中的某些话是直接从修昔底德那里抄来的。不加引号地引用别人的话这种事情霍布斯干得熟极而流，施特劳斯在《霍布斯的政治哲学》中指出了他对亚里士多德大段大段的“借鉴”。此外，我也曾挑出了他跟柏拉图...
評分【按语：较之《论公民》，《利维坦》是一部宏大庞杂得多的著作：当有人常常在这里寻觅契约论的雏形，寻求对国家或主权的辩护时，另一些人可能会发现《利维坦》对基督教的理解在今天看来仍然是异端的甚至异教的、让人冒犯的，毫无灵性观念甚至到了粗俗的地步。 事实上，《利维...
評分应北京大学“大学堂”顶尖学者讲学计划的邀请，著名思想史家、历史学家、伦敦玛丽皇后学院教授昆廷·斯金纳（Quentin Skinner）于近日访问北京大学，并发表系列演讲。4月11日晚，斯金纳教授发表其系列演讲的第三讲。本次演讲由北京大学哲学系李猛教授主持。 在本次演讲中，斯金...
評分没看原著之前，在一些材料那里了解到，霍布斯主张人性本恶，在没有国家维持秩序之前的“自然状态”里，“人对人是狼”，什么规则都没有，只有弱肉强食，丛林法则。当时我想，霍布斯究竟多弱智才会把人类描述得如此猪狗不如，要知道自然界中最凶残的动物都不至于会与同类处在长...
用戶評價
昨天翻凱利的書《盧梭的榜樣人生》，看著看著想起瞭久違的霍布斯大爺。在看完瞭《榜樣》第三章之後，我捧著霍大爺的寶書《利維坦》讀瞭起來。真是太有趣瞭，以前讀的時候沒有覺得這麼有趣。霍布斯大爺活潑，頑皮，孩子氣，喜歡吐槽，還帶點咆哮的味道，舉得例子都是那麼的親切，神馬大人跟孩子說他們都是園子裏撿迴來的啦，神馬打橋牌啦，神馬擊劍手決鬥啦，哈哈，不一而足，應有盡有。他老人傢的文字，往往帶著一種真理在握、隻恨天下人不識真道理的味道，又有些抓狂的吐槽範兒，我都能相見他老人傢唾沫星子亂蹦，滔滔不絕的那股盡頭，恕我直言，他老人傢有點像《理想國》中的色拉敘馬霍斯君，但比此君更霸氣、更雄辯、更有趣，最關鍵的，更有頭腦！哈哈！
评分時間過得真快。一年前讀完瞭它，一年後今天讀瞭些研究論著。一年後的未來，我會在哪裏？做些什麼？給我一個利維坦，還是給我一個自然狀態？
评分霍布斯簡直就是……你們以為你們很厲害很流弊嗎嗬嗬嗬你們這些傻逼（。）為什麼需要國傢？為什麼需要共同體？因為你們都是總有一天會死，剋服不瞭自己的欲望，沒有約束的情況下為瞭自己的利益可以去咬人的狼啊傻逼（。）（對不起，深夜吐槽瞭）（我真的特彆愛霍布斯）
评分人的競爭欲望及其可預見的結果，充其量不過是令人感受契約及正義的必要性或正當性；但是，恰好也是韆差萬彆的人及其競爭欲望，又足以使人按各自需要去解釋、去擺弄正義或決定接受正義的程度；除非有超乎各人之上的國傢施展對各人的同等的強製，否則，正義終究是不可能的。由於獨特的人性欲望，自然狀態下的競爭意味著“每個人對每個人的戰爭”；它的可預見結果使人們願意接受自然律，包括和平，在彆人願意的前提下為和平，而在必要時放棄自己的權力，信守契約，閤群、寬恕，不以惡報惡，尊重他人，平等謙遜，秉公辦事，服從公斷等；隻要不脫離自然狀態，和平與安全便不可能有真正的保障，因為“不以強力防衛強力的信約永遠是無效的”，其次，自然狀態下的每個人都是自己的法官，這意味著沒有真正的、客觀公正的裁判；因此，國傢就是必須的。
评分我愛利維坦。
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