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人性论(上下)

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[英] 大卫·休谟 作者
商务印书馆
关文运 译者
1980-4-1 出版日期
783 页数
35.0 价格
平装
汉译世界学术名著丛书·哲学 丛书系列
9787100011655 图书编码

人性论(上下) 在线电子书 图书标签: 哲学  休谟  人性论  西方哲学  人性  英国  汉译世界学术名著丛书  商务印书馆   


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发表于2024-12-22


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人性论(上下) 在线电子书 用户评价

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明知看完忘完,落不着多少收获,再硬着头皮看下去,就真成老人与海里老人那样的硬汉了-_- 诶,与自己的愚钝抗争,也算是和命运抗争了吧。好在看完往那一摆,显得和老人的鱼骨架一样悲壮……

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十余年前读过,好像没读完,需要再读。

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翻譯比利維坦好多了,唉,大家對於這種圓滑分子的熱愛果然強於強硬分子。四星級推薦,親愛的休謨。

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第一卷论知性最有意义,而这部分在《人类理解研究》里面又说得比较透了~~第二卷论情感和第三卷论道德其实都算是伦理学,而休谟关注的主题又更像是心理学——这点和洛克相似~~附录的索引和年表很好~~去买实体版,下次和原版对照起来,好好再研读!

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康德的引路人,读康德必须读休谟!还要慢慢思考,可能读康德,还是要读休谟的我今天买书了,慢慢阅读,人性才是哲学基本原理。我感觉休谟的写作水平还是比较高的,因为通俗易懂

人性论(上下) 在线电子书 著者简介

大卫·休谟(David Hume,1711年4月26日-1776年8月25日),苏格兰哲学家,出生于爱丁堡,与约翰·洛克(John Locke)及柏克莱(George Berkeley)并称三大英国经验主义者。其特点在于重视从“生活经验”中提炼出哲学观点,如“知识来源于印象而非理性”,认为没有事实可由先验(a priori)方法被证明。卢梭等后世学人深受其影响。康德亦综合他同理性主义哲学家的观点创建起“正反合”的理论。 11岁进入爱丁堡大学,18岁专攻哲学,21岁出版“人性论”。1734前往法国进修,48年出使维也纳和都灵。1749回到家乡 1763年任驻法使馆秘书;1765年升任使馆代办。1767~1768年任副国务大臣。1769年8月退休返爱丁堡。谟的主要著作有《人性论》 、《道德和政治论说文集》、《人类理解研究》、《道德原理探究》、《宗教的自然史》、《自然宗教对话录》、《自凯撒入侵至1688年革命的英国史》(6卷)等。哲学思想 休谟生活在英国资产阶级“光荣革命”结束到产业革命开始的社会变革的时代。这时,英国资产阶级已经成为统治阶级的一部分,它继续维持同贵族的联盟以加强对劳动人民的统治,与此同时,迅速成长壮大起来的工商业资产阶级要求对这个联盟内部的关系作有利于本阶级的调整,并继续反对封建复辟势力。这时,资产阶级的进步性和保守性交织在一起。作为这个阶级思想的代表人物的休谟,贯彻经验论观点,提出了以动摇于唯物主义和唯心主义之间的怀疑论为特色的哲学体系。


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人性论(上下) 在线电子书 图书描述

本书是十八世纪英国唯心主义哲学家、怀疑论者休谟的重要哲学著作。他认为一切科学都与人性有关,对人性的研究应是一切科学的基础。本书试图通过对人性的研究来揭示制约人的理智、情感和道德行为的准则。全书分三卷,第一卷讨论知性;第二卷讨论情感,第三卷讨论道德。

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人性论(上下) 在线电子书 读后感

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【按语:休谟(David Hume,1711-1776)的《人性论:在精神科学中采用实验推理方法的一个尝试(a treatise of human nature:Being an attempt to introduce the experimental method of reasoning into moral subjects,1739-40)》(上)的基本思想或许可以简单描述如下。上...  

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1.一般认为,关于因果关系的讨论是《人性论》及《人类理解研究》的核心议题,而我认为“关系”这个概念似乎更加基本。 2.后人在休谟对因果关系的质疑之中,连带出对归纳法的批评。 3.而休谟对因果性的考察贯穿《人性论》第一卷始末,在举证与反驳之间捍卫他的自然主义观点“自...  

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1.一般认为,关于因果关系的讨论是《人性论》及《人类理解研究》的核心议题,而我认为“关系”这个概念似乎更加基本。 2.后人在休谟对因果关系的质疑之中,连带出对归纳法的批评。 3.而休谟对因果性的考察贯穿《人性论》第一卷始末,在举证与反驳之间捍卫他的自然主义观点“自...  

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第二卷 论情感 作者在这一章中,首先分析了骄傲和谦卑的动机。他认为这两种对立的情感,其对象都是自我,而原因则多种多样。任何与自己相关的观念,例如见识、学问、智慧等,美貌、体态,家庭、国家、财产等,都可以引起骄傲或谦卑。 接着,作者进一步说明人的每一种感情都不...  

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