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[英] 大衛·休謨 作者
商務印書館
關文運 譯者
1980-4-1 出版日期
783 頁數
35.0 價格
平裝
漢譯世界學術名著叢書·哲學 叢書系列
9787100011655 圖書編碼
人性論(上下) 在線電子書 圖書標籤:
哲學
休謨
人性論
西方哲學
人性
英國
漢譯世界學術名著叢書
商務印書館
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人性論(上下) 在線電子書 用戶評價
評分
☆☆☆☆☆
第一捲論知性最有意義,而這部分在《人類理解研究》裏麵又說得比較透瞭~~第二捲論情感和第三捲論道德其實都算是倫理學,而休謨關注的主題又更像是心理學——這點和洛剋相似~~附錄的索引和年錶很好~~去買實體版,下次和原版對照起來,好好再研讀!
評分
☆☆☆☆☆
#滿眼淚# 彆時方覺掃書苦……休謨好紳士叨叨叨,迴護情感貶抑理性,大有縱容我等INFP族類之意。心有戚戚。
評分
☆☆☆☆☆
翻譯比利維坦好多瞭,唉,大傢對於這種圓滑分子的熱愛果然強於強硬分子。四星級推薦,親愛的休謨。
評分
☆☆☆☆☆
康德的引路人,讀康德必須讀休謨!還要慢慢思考,可能讀康德,還是要讀休謨的我今天買書瞭,慢慢閱讀,人性纔是哲學基本原理。我感覺休謨的寫作水平還是比較高的,因為通俗易懂
評分
☆☆☆☆☆
看到孔雀仰著頭走路是因為自尊的時候笑瞭半天
人性論(上下) 在線電子書 著者簡介
大衛·休謨(David Hume,1711年4月26日-1776年8月25日),蘇格蘭哲學傢,齣生於愛丁堡,與約翰·洛剋(John Locke)及柏剋萊(George Berkeley)並稱三大英國經驗主義者。其特點在於重視從“生活經驗”中提煉齣哲學觀點,如“知識來源於印象而非理性”,認為沒有事實可由先驗(a priori)方法被證明。盧梭等後世學人深受其影響。康德亦綜閤他同理性主義哲學傢的觀點創建起“正反閤”的理論。 11歲進入愛丁堡大學,18歲專攻哲學,21歲齣版“人性論”。1734前往法國進修,48年齣使維也納和都靈。1749迴到傢鄉 1763年任駐法使館秘書;1765年升任使館代辦。1767~1768年任副國務大臣。1769年8月退休返愛丁堡。謨的主要著作有《人性論》 、《道德和政治論說文集》、《人類理解研究》、《道德原理探究》、《宗教的自然史》、《自然宗教對話錄》、《自凱撒入侵至1688年革命的英國史》(6捲)等。哲學思想 休謨生活在英國資産階級“光榮革命”結束到産業革命開始的社會變革的時代。這時,英國資産階級已經成為統治階級的一部分,它繼續維持同貴族的聯盟以加強對勞動人民的統治,與此同時,迅速成長壯大起來的工商業資産階級要求對這個聯盟內部的關係作有利於本階級的調整,並繼續反對封建復闢勢力。這時,資産階級的進步性和保守性交織在一起。作為這個階級思想的代錶人物的休謨,貫徹經驗論觀點,提齣瞭以動搖於唯物主義和唯心主義之間的懷疑論為特色的哲學體係。
人性論(上下) 在線電子書 著者簡介
引論
第一捲 論知性
第一章 論觀念、它們的起源、組閤、抽象、聯係等
第一節 論人類覌念的起源
第二節 題目的劃分
第三節 論記憶覌念和想象覌念
第四節 論覌念間的聯係或聯結
第五節 論關係
第六節 論樣態和實體
第七節 論抽象覌念
第二章 論空間和時間觀念
第一節 論空間和時間覌念的無限可分性
第二節 論空間和時間的無限可分性
第三節 論空間覌念和時間覌念的其它性質
第四節 對反駁的答復
第五節 對反駁的答復(續)
第六節 論存在覌念和外界存在覌念
第三章 論知識和槪然推斷
第一節 論知識
第二節 論槪然推斷;幷論因果覌念
第三節 為什麼一個原因永遠是必然的
第四節 論因果推理的組成部分
第五節 論感官印象和記憶印象
第六節 論從印象到覌念的推斷
第七節 論覌念或信念的本性
第八節 論信念的原因
第九節 論其它關係和其它習慣的效果
第十節 論信念的影響
第十一節 論機會的慨然性
第十二節 論原因的概然性
第十三節 論非哲學的槪然推斷
第十四節 論必然聯係的覌念
第十五節 判斷原因和結果所依據的規則
第十六節 論動物的理性
第四章 論懷疑主義哲學體係和其它哲學體係
第一節 論理性方麵的懷疑主義
第二節 論感官方麵的懷疑主義
第三節 論古代哲學
第四節 論近代哲學
第五節 論靈魂的非物質性
第六節 論人格的同一性
第七節 本捲的結論
第二捲 論情感
第一章 論驕傲與謙卑
第一節 題目的劃分
第二節 論驕傲與謙卑;它們的對象和它們的原因
第三節 這些對象和原因是從哪裏來的
第四節 論印象與覌念的關係
第五節 論這些關係對驕傲與謙卑的影響
第六節 這個體係的限製
第七節 論惡與德
第八節 論美與醜
第九節 論外在的有利條件與不利條件
第十節 論財産權與財富
第十一節 論名譽的愛好
第十二節 論動物的驕傲與謙卑
第二章 論愛與恨
第一節 論愛與恨的對象和原因
第二節 證實這個體係的幾種實驗
第三節 疑難的解決
第四節 論對於親友的愛
第五節 論我們對於富人與權貴的尊重
第六節 論慈善與憤怒
第七節 論憐憫
第八節 論惡意與妒忌
第九節 論慈善和憤怒與憐憫和惡意的混雜
第十節 論尊敬和鄙視
第十一節 論性愛或兩性間的愛
第十二節 論動物的愛與恨
第三章 論意誌與直接情感
第一節 論自由與必然
第二節 論自由與必然(續)
第三節 論影響意誌的各種動機
第四節 論猛烈情感的原因
第五節 論習慣的效果
第六節 論想象對情感的影響
第七節 論空間和時間的接近和遠隔
第八節 論空間和時間的接近和遠隔(續)
第九節 論直接的情感
第十節 論好奇心或對眞理的愛
第三捲 道德學
第一章 德與惡總論
第一節 道德的區彆不是從理性得來的
第二節 道德的區彆是由道德感得來的
第二章 論正義與非義
第一節 正義是自然的還是人為的德
第二節 論正義與財産權的起源
第三節 論確定財産權的規則
第四節 論依據同意而進行的財産轉移
第五節 論許諾的約束力
第六節 關於正義和非義的一些進一步的考慮
第七節 論政府的起源
第八節 論忠順的起源
第九節 論忠順的限度
第十節 論忠順的對象
第十一節 論國際法
第十二節 論貞操與淑德
第三章 論其它的德和惡
第一節 論自然的德和惡的起源
第二節 論偉大的心情
第三節 論仁善與慈善
第四節 論自然纔能
第五節 關於自然纔能的一些進一步的考慮
第六節 本捲的結論
附錄
索引
作者生平和著作年錶
· · · · · · (
收起)
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人性論(上下) 在線電子書 圖書描述
人性論(上下) 在線電子書 讀後感
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简单地说《纯粹理性批判》是康德企图对抗休谟的经验主义与怀疑主义的尝试,这涉及逻辑学的一个古老的传统,即“分析判断”与“综合判断”的区分,分析判断主要指不需要通过经验进行验证的命题(比如说单身男性就是没有结婚的男性,等等),这一区别可以追溯回莱布尼茨,而休谟...
評分
☆☆☆☆☆
谢天谢地,我不是一个哲学家。 大卫·休谟的这本哲学巨著包括三个部分的内容:第一卷,关于知性的论述;第二卷,关于情感的论述;第三卷,道德学。 老实说,第一部分我完全没有能够读进去,太抽象,太繁琐了;借阅时的心喜转变成了阅读时的头大,这一卷我是飘过去的(不要联...
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我的高中从前是个师范学院,建在市郊的山谷里。 一名郊区寄宿狗的生活,是城里年轻人完全想象不到的。他们放学就去杀War3,Wow,女生就相邀去逛街。 我们只能上山抓刺猬。 刺猬抓不着,或着橘子还没熟不能去偷的时节,去学校的图书室也可以打发时间。里面还颇有一些远古邪恶的...
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